[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الموسوي

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله علي سيدنا محمد واله الطيبين
لقد تعودنا على اسلوب الشيعة في الحوار يطرح الموضوع وعندما
يكون في موقف محرج يهرب ويترك الحوار

سيدي الكريم..
تلتمس العذر لتغيبك لفترة..ولاتلتمس لنا عذرا لتغيبنا..أو على الأقل أنتظرنا لنقول تغيبنا لأمر ما.. فلا أرى داعيا لعبارات التهرب وما شابهها..
عموما..مذهبنا لا هرب منه ولا هرب فيه..ولو كان فيه كذلك لكنت أول المغادرين له.. هذا تراث أهل بيت النبوة عليهم السلام.. وحسبك منهم علي وما أدراك ما علي..صلاة الله وسلامه عليه
وفاطمة البتول ريحانة المصطفى صلوات الله عليها..
والحسن أبن رسول الله..روحي وارواح العالمين له الفداء..وأبي الشهداء الحسين عليه أفضل صلاة وسلام وباقي التسعة المعصومين من ذريته صلوات الله عليهم أجمعين..
أيهرب من كان هؤلاء سادته وأوليائه وأئمته والهادين المهديين..؟
أما موضوع العصمة وما إعتقدته أنت من وقوع الأنبياء في خطأ فقد جانبت فيها الحقيقة والصواب يا رجل..
ولعل أغرب الأمور لديكم هو تفسيركم بالحرف لبعض الآيات .. وكأنكم لم تقرؤوا قوله (لايعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم)
تأتي بكل بساطة لتفسر لنا آية وتنسب أخطاء للأنبياء (حاشاهم)..بحجة أن الآية هكذا تقول..
ما هكذا يا سيدي..
وما هكذا يوصف الأنبياء الطاهرون..
أذكرك بعلة واحدة أذكرها دوما..
لو أن النبي يخطأ فلا يمكن أن يكون حجة على أي قوم يبعث لهم.. تدبر هذا القول بعقلك قليلا..
بقي فإن للآية تفاسير تبين الحقيقة المطلوبة.. ولايمكن حملها على الظاهر..
يقول الله تعالى عن لسان يونس عليه السلام :( سبحانك إني كنت من الظالمين)..قل لي بربك: هل يعقل أن تنعت الرسول يونس عليه السلام بأنه من جملة الظالمين بحجة هذا النص؟
من الظالمين أبو جهل..وأبو لهب..فهل يعقل أن تجعله معهم ..وهو رسول من الله تعالى ..؟ لا ياسيدي ما هكذا تفسر الآيات بحجة اللفظ الوارد..ولو كان كذلك لدخلنا في تكفيرهم لا في تخطأتهم وحسب..
حاشاهم جميعا من الخطأ هم حجج الله تعالى سلام الله عليهم أجمعين...
ولكن يحتاج الموضوع رؤية ثاقبة مقرونة بعقل سليم..
أما ما ذكرته لك من آراء المذاهب في عصمة الأنبياء فهي عين ما ذكروه..ولو شئت زودناك بأقوالهم..وهي ليست ببعيد عنك..
الإمامية وحدها تنفرد بعصمتهم مطلقا قبل وبعد البعثة من كل خطأ مقصودا كان أو غير مقصود..لايدانيهم بهذا أحد أبدا..
وشكرا لك