اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاج راسي علي
[FONT="Tahoma"][SIZE="4"][COLOR="Black"]
هههههههههه
|
خليها لسبيس تون .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاج راسي علي
والله مهزله ولماذا كل هذا التهرب من الموضوع بحجج واهيه محاوله منك لتهرب من اصل الموضوع ومن قال لكم اني اطعن بصحابي جليل من دون اي علم ولكم الدليل ان شاء الله تعالى
|
عن اي هروب تتحدث يارافضي ؟ وأنت من حرف الموضوع بطعنك الصريح في الصحابي الجليل ابا هريرة رضوان الله علي والذي دعا له رسول الله ""« اللَّهُمَّ حَبِّبْ عُبَيْدَكَ هَذَا ء يَعْنِى أَبَا هُرَيْرَةَ وَأُمَّهُ ء إِلَى عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ وَحَبِّبْ إِلَيْهِمُ الْمُؤْمِنِينَ ». "" ولكنكم قوم لاتفقهون يا أحفاد ابن سبأ .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاج راسي علي
صحيح البخاري - كتاب النفقات - باب وجوب النفقة على الأهل والعيال
5040 - حدثنا : عمر بن حفص ، حدثنا : أبي ، حدثنا : الأعمش ، حدثنا : أبو صالح قال : ، حدثني : أبو هريرة (ر) قال : قال النبي (ص) أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وإبدأ بمن تعول ، تقول المرأة : أما إن تطعمني وأما إن تطلقني ويقول العبد : أطعمني وإستعملني ، ويقول الإبن : أطعمني إلى من تدعني فقالوا : يا أبا هريرة سمعت هذا من رسول الله (ص) قال : لا هذا من كيس أبي هريرة
هل ياترى هذا الكلام ليس بدليل على ان ماقاله ابي هريره الدوسي ان ماقاله كذب وليس صحيح وانه كان يروي عن النبي احاديث كله غير صحيحه وكاذبه ثم شئ اخر
|
وشبهتك هذه اكل عليها الدهر وشرب وقد مل اهل التوحيد من الرد عليها والله المستعان .
* واعلم يارافضي ان الحديث لم يقتصر على نقل أبي هريرة فقط وانما روي عن طرق عدة
وقول أبي هريرة هذا من كيسي أي من قولي وليس من قول الرسول عليه السلام وذلك لما قال : تقول المرأة إما أن تطعمني وإما أن تطلقني ويقول العبد أطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني إلى أن تدعني . فقالوا يا أبا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال لا هذا من كيس أبي هريرة فهذا المثال ضربه أبو هريرة لتقريب الصورة للسائل وإعطاء مثال لمعنى قول الرسول عليه السلام وابن حجر في شرحه للبخاري قال ( قالوا يا أبا هريرة شيء تقول من رأيك أو من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا من كيسي وقوله من كيسي هو بكسر الكاف للأكثر أي من حاصله إشارة إلى أنه من استنباطه مما فهمه من الحديث المرفوع مع الواقع )
وهذا النص دليل على صدق ابي هريره بالنقل والا لما قال بل من كيس ابي هريره ولو انه غير صادق لقال نعم سمعته من رسول الله ولكن هو الحقد الرافضي المجوسي على الاسلام والمسلمين .
وكل ما نقلته من منتديات اهل الضلال ونسخته فمنتديات اهل التوحيد طافحة بالرد على عليها إليك هذا الصفع وتعلم من أسيادك :
http://www.al-shaaba.net/vb/showthread.php?t=4598
http://www.fnoor.com/shubuhat.htm
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاج راسي علي
وكذلك روي عن أمير المؤمنين علي عليه السلام قال: »أكذب الأحياء على رسول الله لأبو هريرة الدوسي« ( في مصدر شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 4:68.)
|
ومنذ متى كانت كتبكم الموضوعة حجة على اهل التوحيد يا أهبل ؟؟؟ هذا فضلا على أن كتاب نهج البلاغة المنسوب زورا الى الصحابي الجليل علي رضوان الله عليه موضوع لا سند له ولهذا قال الإمام الذهبي في الميزان (3/124) :
ومن طالع كتابه " نهج البلاغة " ؛ جزم بأنه مكذوب على أمير المؤمنين علي رضي الله عنه ، ففيه السب الصراحوالحطُّ على السيدين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ، وفيه من التناقض والأشياألركيكة والعبارات التي من له معرفة بنفس القرشيين الصحابة ، وبنفس غيرهم ممن بعدهممن المتأخرين ، جزم بأن الكتاب أكثره باطل .ا.ه.
والله المستعان .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاج راسي علي
حاور بادب
|
الذي لا يحترم أصحاب محمد 
لايحترم يا أهبل .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاج راسي علي
عموما نرجع الى اصل الموضوع لكي يكون حوارنا بناءا وليس تهربيا
|
ومنذ متى كان لأهل الزندقة والشرك حوارا بناءًا ؟؟؟ وليس مثلي من يهرب يا أهبل .
اما في مشاركتك الأتية فقد قمت بالرد عليها في مشاركتي السابقة يا... فلما تكرار المشاركات الواهية يامحبي النجاسات ؟؟