[محمدع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

أطلب محاورا للحوار في أمور مهمة وعقائدية.. ننظر فيها لوجهات النظر وربما نصل الى من ينفع الآخرين..
فدعوتي الى الزملاء لنتحدث بأي موضوع دار حوله النقاش وإن إستفاضت به الآراء..لكننا نحتكم لما صح عند كل طرف كحجة بيّنة وواضحة لاتقبل الدحض..
فليتفضل من يريد أن يحاور وبأي موضوع يستشكل فيه علينا..

قولك نحتكم لما صح عند كل طرف كحجة بيّنة وواضحة لاتقبل الدحض..
كلام هراء ليس له ادنى مقومات النزاهة ولالشروط الحوارلمعرفتي بواقعكم اذا في الاخير حتى اذاتيتك بما يدحض دينك ومن صحيح كتبكم وواقعكم الذي لايدحض فستقول لايلزمنى ذلك وتبقى في حلقة العناد والمكابره وهراء لايجدى ابدا ثم ان الشان في ذلك متوسع يتيح لمن يريد المكر ضد الحق المناورة والتلبيس وليس هذا بيت القصيد لحقيقة المحاوره فالجانب الفقهي في الفروع تجد فيه اتلافات حتى في المذهب الواحد ومن منطق الصواب نناقش الاختلاف فى الاصول التي بيننا وبينكم والذي في هذا الاختلاف لاتثبت الحقيدة والايمان بدونها عندكم او عندنا في بعض ماعندكم بلا دليل لامن القران ولامن السنه وجعلتموها اصلا وفصلا في العقيدة والدين نعم في الدين
ويجب ان يكون الحوار مبتديا بالاصول من اي اصل ومصدردليل الاستدلال في ذلك القران فقط لاغير ثم للتعريف بوجبات الاؤصول من القران والسنه الصحيحة فيما عندنا وعندكم واذ اختلفت النتائج في ذلك الحكم فمكان من القران اي حديث شريف يؤازره القران الكريم اكثر هو الاصح
ثم الامور الفقية المتنوعة كذلك مرجعيتنا فيها القران لكن بفهم ماثبت من السنة الصحيحة وما عمل به اصحب رسول الله من الال وغيرهم ومادرج عليه العلماء من التابعين باحسان
لانناقش موضوع فرعي ونترك الاصل نبتدي في الاصول الى ان نصل الا حكام الفقهيه واستباط العلماء في ذلك ياتى توضيح ذلك في ابان بداية موضواعتهم الفقهيه المرتبطة بالعقائد والعبادات ان كنت مستعد كما ظهرت كسوبارمان فتفضل كما ذكرت لك البداية في الاصول واذ وافقت ساطرح عليك اسئلة فى الؤصول لعقيدة ودين فرق الشيعة الاماميه وفق ماهو معروف في عقائدهم التى لاتصح حقيقة الانتماء لها بدونها ودعك من الاستعرضات والترهات السخيفة الاستعراضية الفلكلويه المستوحات لربما من استعرضات اللطميات نفخ في الهواء..لان الاخ اعلمك وقال اعذرني لي ظروف ساتغيب وانت فارح وكانه هزمه الباطل وهرب بقولك وقد نوب الاخ من يريد ان ينوبه فهاني لك جاهز وكن جدي واتركالمراوغة والتقول على غيرك بلا دليل واترك التقية في المشاركات على الاقل ودافع عن دينك لعلنا سنحترمك وزياده ولعلنا كما قلت بزعمك ف [يهلا بمن يأتي محاورا مستبشرا بالخير سنكتشف خيرامن الامامية ...السبائية الرافظية المجوسيه ....عجبا ....؟ ...مكن ...عصر الغرائب والعجائب ...الاماميه او كما تسميها سميها فنحن نعيها واكون جد مسرور لو اكتشف في اماميتكم بصيص خير. ولاحتى خيرا ساكون ممتنا لك والى الامامة او الولي الفقيه ....او مهمى كان اسمها ومرادفها وهي بصيغتها المتقمصة.
لاالحقيقيه التى فعلا فالحقيقةالتي دثرتمونها... فيها كل الخيرا التى كان عليها علي والحسن والحسين وغيرهم رضي الله عنهم جميعا اذا مذا انت قائل..؟