[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدع

قولك نحتكم لما صح عند كل طرف كحجة بيّنة وواضحة لاتقبل الدحض..
كلام هراء ليس له ادنى مقومات النزاهة ولالشروط الحوارلمعرفتي بواقعكم اذا في الاخير حتى اذاتيتك بما يدحض دينك ومن صحيح كتبكم وواقعكم الذي لايدحض فستقول لايلزمنى ذلك وتبقى في حلقة العناد والمكابره وهراء لايجدى ابدا ثم ان الشان في ذلك متوسع يتيح لمن يريد المكر ضد الحق المناورة والتلبيس وليس هذا بيت القصيد لحقيقة المحاوره فالجانب الفقهي في الفروع تجد فيه اتلافات حتى في المذهب الواحد ومن منطق الصواب نناقش الاختلاف فى الاصول التي بيننا وبينكم والذي في هذا الاختلاف لاتثبت الحقيدة والايمان بدونها عندكم او عندنا في بعض ماعندكم بلا دليل لامن القران ولامن السنه وجعلتموها اصلا وفصلا في العقيدة والدين نعم في الدين
ويجب ان يكون الحوار مبتديا بالاصول من اي اصل ومصدردليل الاستدلال في ذلك القران فقط لاغير ثم للتعريف بوجبات الاؤصول من القران والسنه الصحيحة فيما عندنا وعندكم واذ اختلفت النتائج في ذلك الحكم فمكان من القران اي حديث شريف يؤازره القران الكريم اكثر هو الاصح
ثم الامور الفقية المتنوعة كذلك مرجعيتنا فيها القران لكن بفهم ماثبت من السنة الصحيحة وما عمل به اصحب رسول الله من الال وغيرهم ومادرج عليه العلماء من التابعين باحسان
لانناقش موضوع فرعي ونترك الاصل نبتدي في الاصول الى ان نصل الا حكام الفقهيه واستباط العلماء في ذلك ياتى توضيح ذلك في ابان بداية موضواعتهم الفقهيه المرتبطة بالعقائد والعبادات ان كنت مستعد كما ظهرت كسوبارمان فتفضل كما ذكرت لك البداية في الاصول واذ وافقت ساطرح عليك اسئلة فى الؤصول لعقيدة ودين فرق الشيعة الاماميه وفق ماهو معروف في عقائدهم التى لاتصح حقيقة الانتماء لها بدونها ودعك من الاستعرضات والترهات السخيفة الاستعراضية الفلكلويه المستوحات لربما من استعرضات اللطميات نفخ في الهواء..لان الاخ اعلمك وقال اعذرني لي ظروف ساتغيب وانت فارح وكانه هزمه الباطل وهرب بقولك وقد نوب الاخ من يريد ان ينوبه فهاني لك جاهز وكن جدي واتركالمراوغة والتقول على غيرك بلا دليل واترك التقية في المشاركات على الاقل ودافع عن دينك لعلنا سنحترمك وزياده ولعلنا كما قلت بزعمك ف [يهلا بمن يأتي محاورا مستبشرا بالخير سنكتشف خيرامن الامامية ...السبائية الرافظية المجوسيه ....عجبا ....؟ ...مكن ...عصر الغرائب والعجائب ...الاماميه او كما تسميها سميها فنحن نعيها واكون جد مسرور لو اكتشف في اماميتكم بصيص خير. ولاحتى خيرا ساكون ممتنا لك والى الامامة او الولي الفقيه ....او مهمى كان اسمها ومرادفها وهي بصيغتها المتقمصة.
لاالحقيقيه التى فعلا فالحقيقةالتي دثرتمونها... فيها كل الخيرا التى كان عليها علي والحسن والحسين وغيرهم رضي الله عنهم جميعا اذا مذا انت قائل..؟

أيها (المحاور)..
أنا لم أقترح موضوع النقاش..ولكن زميلي الكريم أبو صهيب هو الذي سألني عمّا أراد أن يستفهم عنه..وكان له الإختيار بإنتقاء أي موضوع يشاء
وأنا لا أمانع من إكمالك الحوار شريطة أن تستأذن من زميلنا أبي صهيب وأن تتحلى معي بأدنى معايير المحاورة على أقل تقدير.. ولك أن ترى محاورتنا مع الزميل أبي صهيب كيف يسودها الإحترام المتبادل..
فتوكل على الله تعالى,,وهات ما عندك..ولكنني لو قرأت لك نصا منافيا للإحترام فأقل ما أفعله أنني لن أرد عليك..
أنت تعرف وأنا اعرف أننا مختلفان في كثير من الآراء..فعلامَ تقليل إحترام الآخرين ؟..هذا غير مقبول
إن إختلفنا بعقائدنا..فلا يصح أن نختلف بأخلاقنا الإنسانية بغض النظر عن مذهب كل منا..
حتى لو كان حوارك مع غير ملتك كان الأجدر أن تحاوره بالحسنى..قال تعالى : (وجادلهم بالتي هي أحسن)..
وخفف حدة لسانك في رمي الآخرين..صحيح من كلامك أنك تبغض الشيعة الإمامية وتنقم عليهم ولكنني أعذرك لأنه لم تصلك الحقيقة ..بل تراكمت عليك الأقوال التي تحاول طمس مذهبهم طيلة قرون خلت..
يذكرني هذا بحادثة : كان النبي صلى الله عليه وآله يأتي الكعبة المشرفة قبل هجرته ..فيسارع كفار وزنادقة قريش ليهيلوا عليه الدم والنجاسة والتراب يقودهم رأس الشرك أبو جهل.. فيرفع النبي رأسه الى السماء ويقول: اللهم إغفر لقومي إنهم لايعرفون من أنا...
نعم من لايعرف الحقيقة يفعل ما يحلو له...ويعتقد نفسه على صواب