[أبو جهاد الأنصاري]

السلام عليكما ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخى أبا عبد الرحمن على هذا النقل الطيب لهذا الموضوع
وأهلاً بالأخ الكريم - الشيعى - عمره
اسمحا لى أن أِشارك معكما فى الحوار

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر5

أخي العزيز في الأسلامجزاك الله خير جزاء المحسنين ووفقك الله عز وجل لخدمة هذا الدين الحنيف حيث و في هذا االوقت العصيب بأمس الحاجة لأبنائه ان يذودا عنه ويضحوا بالغالي والنفيس من أجل أعلاء كلمة لاأله الا الله محمدرسول الله

الحمد لله فإن الإسلام دائماً بخير ،وكلمة الله هى العليا دائماً ،بنا أو بدوننا قال تعالى : ( وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هى العليا ) فتأمل أن الله سبحانه لم يقل مع ( كلمة الله ) لم يقل " جعل " لأنها فعلاً العليا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر5

ومن خلال قصتك هذه وجدت عندك عدة أشكالالت كل الأتي
1_هل أن أتباع مذهب أهل البيت (ع) ععيب ومخزي

طبعاً لا فاتباع أهل البيت فيه الحق والنور والهداية ، فإن لم يكن هذا هو حال أهل بيت النبى ، فلن يؤمّل خير فى غيرهم ، ولكن اعلم - أخى - أن هناك فرق بين أهل البيت وبين الشيعة ، فرق كما هو الفرق بين السنة والشيعة تماماً بتمام ، فليس اتباع أهل البيت عيب ولا خزى ، ولكن العيب والخزى فى الخروج عن سنة النبى إلى البدع ، فهل تقول يا أخى - عفا الله عنك - أن الكذب الذى يسمى بالتقية من منهج أهل البيت ؟؟!!
هل تقول أن التصارع على كرسى الحكم هو هدف أهل البيت ؟؟!!
وهل تقول - يا أخى - أن التمتع بفروج النساء مقابل مال هو اسلوب أهل البيت؟!
وهل تقول يا أخى أن التحرش الجنسى بالأطفال الصغار ذكوراً وإناثاً دون سن الحلم هو مذهب أهل البيت؟؟!!
وهل تقول أن دعاء غير الله من المقبورين هو عبادة آل البيت؟!
إذا تأملت هذه الأمور علمت أنه لا يمكن أن يكون هذا هو منهج أهل البيت ، ولو كان -لا قدر الله - لذهب هذا الدين أدراج الرياح منذ اليوم الأول لظهوره.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر5

2_هلسألت نفسك من الذي درس كبار أئمة المذاهب السنية ومن هو أستاذهم

إن واقع الشيعة اليوم يختلف كلياً وجزئياً عن الشيعة فى القرون الأولى ، حيث كان التشيع هو مجرد تفضيل على على عثمان عند طائفة ، أو على أبى بكر وعمر عند طائفةأخرى ، ولم يكن التشيع بهذا الشكل الخطير الذى غدا مخالفاً للإسلام أكثر ما موافق له.
ومن حكمة وإنصاف أهل السنة أنهم كانوا يأخذون دينهم من كل عالم مسلم ولو كان على بدعة كالتشيع مثلاً ، طالما أنه على أصل الإسلام ، ومن المشهور عندنا فى علم الحديث عند دراسة علم الرجال والجرح والتعديل أن نقرأ عن راوٍ مثلاً بأنه : رمى بالتشيع ، أو : كان يتشيع ، أو : رمى بالرفض وهكذا ....
وكان حكم هؤلاء - ومن الإنصاف وحفاظاً على العلم - ألا تُرد روايتهم جملة وتفصيلاً ولكن كان هناك تفصيل ، فلم يكن يرد رواية من لم يكن رأساً فى التشيع ، ومن لم يكن مغالياً فيها ولا داعياً لها ، ولا يقبل من شيعى حديث يشيد بدعته ، وعدا هذا فكان يقبل حديث الشيعى.
وهناك أسماء لمحدثين كبار على هذا النحو فى كتب رجال أهل السنة.
ولا شكان هذا هو الحق وهو الاعتدال والإنصاف.
بينما إذا نظرت إلى علم الحديث عند السنة وجدتهم لا يقلون رواية أحداً من أهل السنة. فهل هذا هو الحق والعدل ، أم أنه التعصب والهوى ، وماذا عن العلم الذى حمله أهل السنة ؟
هل يلقى به الشيعة فى البحر ؟! ويتركونه وهم يعلمون - قطعاً- أنه من الإسلامظ هل يتركونه لأنه يخالف مذهبهم ؟ أو لأنه حمله مخالفوهم؟! هل تظن أن هذه هى المنهجية الحقة؟!
هل ترى الآن أن ما ذكرته أنت فيه منقبة للشيعة أم أنه من مناقب أهل السنة؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر5

4_ألم تقرا في مساند الكثير من أهل السنة والجماعة فضل أهل البيت وما قاله الرسول الأعظم ووصفه لهم بسفينة نوح منركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى
5_أنت توحي بأن مذهب أهل البيت ليس على حق فما هو دليلك على هذا

فضل أهل البيت لا خلاف حوله بيننا وبينكم اللهم إلا المغالاة من جانبكم فيهم وادعاؤكم بعصمتهم وهم بشر يصيبون ويخطئون ، ولا يوجد شئ اسمه مذهب أهل البيت ، فهل مذهب أهل البيت يختلف عن سنة النبى - صلى الله عليه وسلم - ؟
لو قلت : نعم ، لكنت قد اتهمت أهل البيت بمخالفة النبى صلى الله عليه وسلم.
وإن قلت : لا ، لأقررت بصحة منهج أهل السنة.
وأنت تعلم - يقيناً - أننا نحمل عن الزهراء وعن علي وعن الحسن والحسين ومحمد بن الحنفية ، ونحمل عن على زين العابدين وعن جعفر الصادق ومحمد الباقر ، فكل هؤلاء وأمثالهم ممن صح نسبهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن نحمل عنهم العلم ، وأنتم تقولون بهذا أيضاً ، إذا فما هى نقطة الخلاف بيننا وبينكم ؟
يبدو أن الخلاف ليس فى هؤلاء ولكن فى الصف الثانى ، الذين حملوا عنهم ، فأنتم لا تحملون إلا عمن كان شيعياً صرفاً متعصباً ، ولا شك انك - أخى - تعلم يقيناً - أن الكذب الذى يسمى بالتقية هو منأصول التشيع فكيف تريدنا أن نحمل العلم والدين عن من اتخذ الكذب ديناً ، ولكننا نحمل العلم والدين ممن نقولا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم قوله : ( منكذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ).
وبينما أنتم قد قمتم بالتجزئ ، فإننا نحن قد اتبعنا التعميم ، بمعنى أنكم جزأتم الأمة إلى أهل البيت والصحابة وحملتم عن أهل البيت - وهم قلة جداً - وتركتم باقى الدين الذى حمله الصحابة.
من العرض السابق يتضح لك - جلياً - أن أهل السنة يأخذون من علم أهل البيت ، ولا خلاف على هذا ، ولكن الخلاف على الطبقى التالية لهم ، وهم عند الشيعة عدول ، لا لشئ إلا لأنهم شيعة ، فهذا هو التعصب بعينه ، بينما رفضهم أهل السنة لأنه هؤلاء اتخذوا الكذب ديناً.