[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kasem

ابو بكر الصديق.الله واكبر تسرقون الالقاب وتضعونها في غير موضعها.انتم تقولون ابو بكر الصديق.اسمحوا لي هذه الكلمة ليست بكلمة عادية تعطى لاي شخص.يقول رسول الله لعلي:انت الصديق الاكبر والفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل.وانت يا علي قسيم الجنة والنار .وهل الصديق عندكم هو الذي يسرق ارض فدك التي اعطاها الرسول للصديقة الطهرة فاطمة الزهراء,لا والله,ويقول ان النبي لم يورث.كذب وافتراء فها هو القران وها هو سليمان ورث داوود.ولكن امثالكم لهم قلوب مريضة وعندهم ضعف في البصيرة (ليس البصر)فالبصر للامور المادية اما البصيرة لتفرق الحق من الباطل,فالقلب المريض سيبقى مريض الى ان يتوقف عن ظلم اهل البيت فتزول هذه الغشاوة.اخيرا,طلب صغير من الاخوة السنة الذين يهاجمون اهل البيت,ان يتاكدوا من انهم بالفعل سنة ام يفتشوا عن اسم اخر.والسلام

تأدب يا رافضي
فعلا القلب المريض لا علاج له
وأنتم ستبقون على ضلالكم القديم صم بكم عمي عقول متكلسة مؤجرة لتجار الخمس والفروج من الملالي المجوس
من أين جئت بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله عنه : أنت الصديق الأكبر والفاروق
لا تقل انك وجدتها في سوق الخصار
عندها ستصبح بضاعة فاسدة

ولقب عتيقاً لعتقه من النار وقيل لحسن وجهه. وعن عائشة رضي اللّه عنها أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: (أبو بكر عتيق من النار) فمن يومئذ سمي (عتيقا). وقيل سمي عتيقا لأنه لم يكن في نسبه شيء يعاب به. وأجمعت الأمة على تسميته صديقاً. قال علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه: (إن اللّه تعالى هو الذي سمى أبا بكر على لسان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم صديقا) وسبب تسميته أنه بادر إلى تصديق رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ولازم الصدق فلم تقع منه هنات ولا كذبة في حال من الأحوال. وعن عائشة أنها قالت:

(لما أسري بالنبي صلى اللّه عليه وسلم إلى المسجد الأقصى أصبح يحدث الناس بذلك فارتد ناس ممن كان آمن وصدق به وفتنوا به. فقال أبو بكر: إني لأصدقه في ما هو أبعد من ذلك، أصدقه بخبر السماء غدوة وروحة، فلذلك سمي أبا بكر الصديق).

جاء في شعر حسان بن ثابت

إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة ** فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا

خير البرية أتقاها وأعدلها ** بعد النبي وأوفاها بما حملا

والثاني التالي المحمود مشهده ** وأول الناس قدما صدَّق الرسلا

وقال أيضا

قال رسول صلى اللّه عليه وسلم لحسان بن ثابت: هل قلت في أبي بكر شيئا؟ فقال: نعم. فقال: قل وأنا أسمع. فقال:

وثاني اثنين في الغار المنيف وقد ** طاف العدوّ به إذ صعد الجبلا
وكان حِبّ رسول اللّه قد علموا ** من البرية لم يعدل به رجلا

فضحك رسول اللّه حتى بدت نواجذه، ثم قال: صدقت يا حسان هو كما قلت.

(لما أسري بالنبي صلى اللّه عليه وسلم إلى المسجد الأقصى أصبح يحدث الناس بذلك فارتد ناس ممن كان آمن وصدق به وفتنوا به. فقال أبو بكر: إني لأصدقه في ما هو أبعد من ذلك، أصدقه بخبر السماء غدوة وروحة، فلذلك سمي أبا بكر الصديق).

وقال أبو محجن الثقفي:

وسميت صديقا وكل مهاجر ** سواك يسمى باسمه غير منكر

سبقت إلى الإسلام واللّه شاهد ** وكنت جليسا في العريش المشهر

7377 - حدثنا محمد بن أحمد الرقام ، ثنا إسحاق بن سليمان الفلفلي المصري ، نا يزيد بن هارون ، ثنا مسعر ، عن أبي وهب ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل ليلة أسري (1) به : « إن قومي لا يصدقوني » ، فقال له جبريل : يصدقك أبو بكر ، وهو الصديق « الطبراني في الأوسط ج15 ص 453


4381 - أخبرني مكرم بن أحمد القاضي ، ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ، ثنا محمد بن كثير الصنعاني ، ثنا معمر بن راشد ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : « لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الأقصى أصبح يتحدث الناس بذلك ، فارتد ناس فمن كان آمنوا به وصدقوه ، وسمعوا بذلك إلى أبي بكر رضي الله عنه ، فقالوا : هل لك إلى صاحبك يزعم أنه أسري به الليلة إلى بيت المقدس ، قال : أو قال ذلك ؟ قالوا : نعم ، قال : لئن كان قال ذلك لقد صدق ، قالوا : أو تصدقه أنه ذهب الليلة إلى بيت المقدس وجاء قبل أن يصبح ؟ قال : نعم ، إني لأصدقه فيما هو أبعد من ذلك أصدقه بخبر السماء في غدوة أو روحة ، فلذلك سمي أبو بكر الصديق » « هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه » الحاكم ج10 ص 198

4380 - حدثناه عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ، ثنا هلال بن العلاء الرقي ، حدثني أبي ، ثنا إسحاق بن يوسف ، ثنا أبو سنان ، عن الضحاك ، ثنا النزال بن سبرة ، قال : وافقنا عليا رضي الله عنه طيب النفس وهو يمزح ، فقلنا : حدثنا عن أصحابك ، قال : كل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابي ، فقلنا : حدثنا عن أبي بكر ، فقال : « ذاك امرؤ سماه الله صديقا على لسان جبريل ومحمد صلى الله عليهما »الحاكم ج10 ص 197

هل تريد المزيد؟؟؟