اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضي
قال(عليه السلام) : ما نزلت آية على رسول الله(صلى الله عليه وآله) إلا اقرأنيها وأملاها عليّ، فأكتبها بخطي . وعلّمني تأويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها. ودعا الله لي أن يعلمني فهمها وحفظها، فما نسيت آية من كتاب الله، ولا علماً أملاه عليّ فكتبته منذ دعا لي ما دعا . تفسير البرهان : 1/16 ح 14 .
كما اشتمل على جملة من علوم القرآن الكريم ، مثل: المحكم والمتشابه والمنسوخ والناسخ وتفسير الآيات وتأويلها . راجع الارشاد والرسالة السروية للمفيد، وأعيان الشيعة : 1 / 89، وتاريخ القرآن للأبياري : 85. حقائق هامة حول القرآن الكريم : 153 ـ 158 .
وروى محمد بن سيرين عن عكرمة، قال : لما كان بدء خلافة أبي بكر قعد علي بن أبي طالب في بيته يجمع القرآن. قال: قلت لعكرمة: هل كان تأليف غيره كما أنزل الأول فالأول؟
قال: لو اجتمعت الإنس والجن على أن يُألفوه هذا التأليف ما استطاعوه.
قال ابن سيرين: تطلبت ذلك الكتاب وكتبت فيه الى المدينة فلم أقدر عليه . الاتقان : 1/57، وراجع الطبقات: 2/101، الاستيعاب بهامش الاصابة : 2/253 ، التسهيل لعلوم التنزيل: 1/4، بحار الأنوار : 92/88 ح 27، آلاء الرحمن : 1/18 .
وقال ابن سيرين : (فلو أصبت ذلك الكتاب كان فيه علم) الطبقات : 2/101 وعنه في الاتقان : 1/57 .
|
[QUOTE=[FONT=Times New Roman (Arabic)]الرضي;257150] [/FONT]قال(عليه السلام) :
اههههه كفاكم تقاويل على ال البيت مااسهل التدليس باسم قال بلا سند اين السند وصحته ليصل هذا الكلام لم يبثب من ال البيت ابدا ولم يزعموه لنفسهم قال كلام من لاحجة له
ما نزلت آية على رسول الله(صلى الله عليه وآله) إلا اقرأنيها وأملاها عليّ، فأكتبها بخطي . وعلّمني تأويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها. ودعا الله لي أن يعلمني فهمها وحفظها، فما نسيت آية من
كتاب الله، ولا علماً أملاه عليّ فكتبته منذ دعا لي ما دعا . تفسير البرهان : 1/16 ح
أيّ سند استند مفسر البرهان في دليل قوله وقد ثبت كتاب الوحي تحت يدي رسول الله كثير وحفاظه اكثر
كما اشتمل على جملة من علوم القرآن الكريم ، مثل: المحكم والمتشابه والمنسوخ والناسخ وتفسير الآيات وتأويلها . راجع الارشاد والرسالة السروية للمفيد، وأعيان الشيعة : 1 / 89، وتاريخ القرآن للأبياري : 85. حقائق هامة حول القرآن الكريم : 153 ـ 158
.
كلام سخيف مظحك ومحزن فمظحكه وسخفه ان جعلتم القران الذي امر رسول الله بتبليغه للامة وقد بلغه للامة وهم مطالبين بتبليغه للانسانيه فجعلتموه وكانه متاع خاص لرسول الله من امتعته الدنياويه له يخص به بالقارب ليؤرثوه
والمحزن انه فيه ذم ولعلي رضي الله عنه بانه كتم علما مطلوبا تبليغه وفيه اتهام لعلي ولمن بعده بخيانة الامانة
قال: لو اجتمعت الإنس والجن على أن يُألفوه هذا التأليف ما استطاعوه
.
اههههه أ آ تقصدون ان علي رضى الله عنه جمع تاليف القران بقدرلاتستطيع فيه الانس والجن مجتمعين
اذا انتم تكفرون بالقران وترفضون تحدي الله للانس والاجن لان علي فعل ذلك وهو من الانس وانتم اعلم من الله بالغيب واعلم من الله بخلقه وبقدرة الانس في شص علي رضى الله عنه ونسبتم العجز لله تعالؤ علؤ عما تصفون بحيث عجز عن اثبات تحديه للانس والجن فكان في شخص علي نبرئه مما وصفتموه به ان حقق التحدي الله للانس والجن كفاكم دجلا وكفرا وتقولا على ال البيت