أتظن نفسك في حسينية او في بيوت المتعة (الدعارة) ايها النكرة ؟؟ تاتي هنا وتطعن في صحابة رسول الله وتنقل تراهات اكل عليها الدهر وشرب عليك من الله ماتستحق .
اما بخصوص مانقلته من خزعبلات :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضي
أنساب الأشراف - (ج 2 / ص 120)
وحدثني إسحاق وبكر بن الهيثم قالا حدثنا عبد الرزاق بن همام انبأنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يطلع عليكم من هذا الفج رجل يموت على غير ملتي، قال: وكنت تركت أبي قد وضع له وضوء، فكنت كحابس البول مخافة أن يجيء، قال: فطلع معاوية فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هو هذا.
|
:أولا :
البلاذري : ليس فيه وثاقة من أهل العلم .
ثانياً :
في الرواية : عبد الرازق بن همام شيعي غالٍ في تشيعه يكره معاوية بن أبي سفيان .
أنظر :
ضعفاء العقيلي ج3/ص109
قال سمعت مخلد الشعيري يقول كنت عند عبد الرزاق فذكر رجل عند معاوية فقال لا تقذر مجلسنا بذكر ولد أبي سفيان حدثنا محمد بن أحمد بن حماد سمعت محمد بن عثمان الثقفي البصري قال لما قدم العباس بن عبد العظيم من صنعاء من عند عبد الرزاق وكان رحل إليه للحديث أتيناه نسلم عليه فقال لنا ونحن جماعة عنده في البيت ألست قد تجشمت الخروج إلى عبد الرزاق فدخلت إليه وأقمت عنده حتى سمعت منه ما أردت والله الذي لا إله إلا هو إن عبد الرزاق كذاب ومحمد بن عمر الواقدي أصدق منه
تاريخ مدينة دمشق ج36/ص187
وفي ضعفاء العقيلي ج3/ص109
قال حدثنا محمد بن إسحاق بن يزيد البصري قال سمعت مخلد الشعيري يقول كنت عند عبد الرزاق فذكر رجل عند معاوية فقال لا تقذر مجلسنا بذكر ولد أبي سفيان
الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ج2/ص104
1922 عبد الرزاق بن همام قال النسائي فيه نظر لمن كتب عنه بأخرة كتبت عنه احاديث مناكير وقال عباس بن عبد العظيم لما قدم من صنعاء والله لقد تحشمت إلى عبد الرزاق وإنه لكذاب والواقدي أصدق منه قال ابن عدي حدث عبد الرزاق بأحاديث في الفضائل لم يوافقه أحد عليها ومثالب لغيرهم مناكير ونسبوه إلى التشيع
المختلطين ج1/ص74
بالتالي فالرواية ضعيفة فاشربها .:cool:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضي
أنساب الأشراف - (ج 2 / ص 121)
وحدثني عبد الله بن صالح حدثني يحيى بن آدم عن شريك عن ليث عن طاووس عن عبد الله بن عمرو قال: كنت جالساً عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يطلع عليكم من هذا الفج رجل يموت يوم يموت على غير ملتي، قال: وكنت تركت أبي يلبس ثيابه فخشيت أن يطلع، فطلع معاوية.
ابو نعيم الاصبهاني (تاريخ اصبهان 1/241) : حدثنا احمد بن اسحاق، ثنا عبد الرحمن بن محمد الجرواءاني ثنا أبان بن شهاب ثنا محمد بن حميد ثنا جرير عن ليث عن طاوس عن عبد الله بن عمرو عن النبي (ص) قال :.
. ))
|
أقول هذان الروايتين ضعيفتين مثل الريفضي "" الرضى "" الذي نقلها من موقع أهل النصب ولصقها هنا ظنا منه انه آتى بجديد فهيهآت هيهآت :
لأن في الروايتين "" الليث بن أبي سليم "" وهو ضعيف الحديث لايحتج بحديثه .
قال عنه أبو حاتم بن حبان : اختلط في آخر عمره، فكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، ويأتى عن الثقات بما ليس من حديثهم
وقال عنه أبو زرعة الرازي : لا يشتغل به، هو مضطرب الحديث، ومرة: لين الحديث لا تقوم به الحجة عند أهل العلم بالحديث
وقال عنه الحاكم النيسابوري : مجمع على سوء حفظه
وقال عنه النسائي : ضعيف
وقال عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : يضعف حديثه
هذا وقد ضعفه سفيان بن عيينة ، وكان الامام المحدث " يحيى بن سعيد القطان"" سيئ الرأي فيه جدا .
أظن أن هذا يكفيك ياناصبي ؟؟ .
اما قولك المضحك :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضي
1ـ تصحيح احمد بن الصديق الغماري في كتاب " جؤنة العطار (2/صـ154) :
(( وهذا حديث صحيح على شرط مسلم. وهو يرفع كل غمة عن المؤمن المتحير في شأن هذا الطاغية قبحه الله، ويقضي على كل ما يموه به المموهون في حقه
ومن اعجب ما تسمعه انّ هذا الحديث خرجه كثير من الحفاظ في مصنفاتهم ومعاجمهم المشهورة ولكنهم يقولون : " فطلع رجل " ولا يصرحون باسم ...... معاوية، سترا عليه وعلى مذاهبهم الضلالية في النصب، وهضم حقوق ال البيت، ولو برفع منار اعداءهم، فالحمد لله الذي حفظ هذه الشريعة رغما على دس الدساسين وتحريف المبطلين )).
|
سيدك الغماري ليس من أهل السنة وبالتالي روايته ليست حجة على أهل اتوحيد :confused:،
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضي
2ـ تصحيح السيد حسن السقاف في موقعه كما نقله الشيخ العاملي في كتابه " جواهر التاريخ (2/91) :
(( حديث صحيح صريح في ان معاوية يموت على غير ملة الاسلام، ثبت بالسند الصحيح عند البلاذري في التاريخ الكبير قال : حدثني اسحاق حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال كنت جالسا عند النبي (ص) فقال : يطلع عليكم من هذا الفج رجل يموت يوم يموت على غير ملتي قال : وتركت ابي يلبس ثيابه فخشيت ان يطلع فطلع معاوية. وهذا اسناد صحيح في غاية الصحة. ..))
|
ومنذ متى كان اهل النصب حجة على أهل الوحيد يا أيها الرضى المسكين ، أفلست ولجأت الى بني جلدتك هههههه .
3.4
اما مانقلته عن " محمد المكي بن عزوز "" وهو عالم صوفي قد ثبت رجوعه من القبورية إلى السلفية ، وكلامه هذا قد تراجع عنه بعد ان من الله عليه بالهداية ولله الحمد فادخل ومتع عيونك يارويفضي :
صدق شيخ الاسلام مرعب الروافض حين قال "" اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد ، على أنّ الرافضة أكذب الطوائف ، والكذب فيهم قديم ، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب ."" .
هذا والحمد لله رب آلعالمين .