اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط
السؤال ثبت ان فرق الشيعة السبائية الماسونية الصفوية المجوسيه حقا انها على منهج الشيعة الاماميه ابتداء من المعصوم علي رضى الله عنه والحسن والحسين[/RIGHT]
________________________________
أقسم انك تحاول جاهدا ان تفلت من الحوار والمناقشة وهدفك هو ان تثير حفيظتي ليس غير بغلطك وتجاوزك هنا.. وهذا أحسن طريق يخلصك..لأنني لو أستمريت في المحاورة معك سأحرجك كثيرا في تعبدك لمذهب ما نصت عليه لا آية مباركة ولاحديث شريف ..وتعرفني كيف أضرب على وتر حساس..وتعرف أنني سأسجل لك العديد من تناقضات مذهبك مع باقي المذاهب الأخرى..
وأيم الله تعالى إنني لقادر بعون الله تعالى أن أحرجك أمام أهل ملتك..وبين يديّ العشرات من الحجج والبراهين الذي تثبت زيغك عن مذهب أهل بيت النبوة عليهم السلام
وما ذكرته لك من أمر الفرنسة والطليان فهو تاريخ حديث لايختلف عليه إثنان ..ولك ان تراجع قليلا بعض مفاهيم الوراثة المندلية لتعرف كيف تنتقل الجينات وبأية آلية...لتعرف انني ما ظلمتك
لا أعرف فرق للشيعة سبأية مجوسية ماسونية..لأن هذا الوصف ينطبق على المشركين بلاشك
فكيف أجيبك عن ما تسميه برغبتك إشباعا لحقدك على الشيعة..
نحن الشيعة الإمامية الإثناعشرية على منهج أهل البيت صلاة الله وسلامه عليهم أجمعين..
سلني عن مذهبي وحسب..اعد صياغة سؤالك بأدب وإحترام
ما تريد ان تحاجج به الشيعة الإمامية هاته..لاحرج فيه ولا إشكال..سنجيبك بإحترام
أما أن تبقى مصرا على الماسونية والمجوسية وتعابيرك التكفيرية هذه..فأقول لك : قوله تعالى (هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم)
|
اهذا جواب عن السؤال راجيا منك ان لاتدخل في التلميز والتهرج في الرد وان عن عدم الجواب على السؤال يدل على فشلك فشلا ذريعا لك ولدينك المتهري الذي ليس من الاسلام في شياء
اقتباس: أقسم انك تحاول جاهدا ان تفلت من الحوار
رد :اهههه أآطلع قرينك الشيطاني لاسباب السموات واسترق السمع او انبائك الاسطوره المسردب المعصوم بمااضمربه اهههه وقد كان السوال لايحتمل تاويلك وليس فيه غموض وواضح سؤالي وعلمي وجاد بؤضوح وكف عن التهريج والتلميز والكذب رجما بالغيب كبرت كلمة من افواههم ان يقولوا الا كذبا :صدقق الله فيكم وقد نبانا الخبير بشدة كذبكم وان يَشَأِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }الشورى24وهذا ما سيسره لي ربي لتحقيقه بيان حقيقته فيكم ولم يتب عن غيّه منكم ففي يوم القيامة لشدة تعلقكم بالكذب واتخذتموه عقيدة وجري مجرى الدم في جيناتكم يبقي كذبكم متأجّجا حتى امام حظرت الرب الله جل جلاله وتصرّون على التقية عند حظرته عنادا وتكبرا حتى يختم على افواكم وتنطق جلودكم َيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاء اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ{19} حَتَّى إِذَا مَا جَاؤُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ{20} وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ{21} وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيراً مِّمَّا تَعْمَلُونَ{22} وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنْ الْخَاسِرِينَ{
وقد ظنوا واعتقدوا ومن بين ذلك اعتقدتم ان المعصوم المزعوم في دينهم لايغفل ولايسهي ولايخطي لكن الله يخطي ويسهى ويُبدي ثم يرى خطاء في ذلك فغير البداء
سنناقش ذلك كله عندما نصل لموضوع الامام المزعومة له العصمه
اقتباس:وقولك هدفك هو ان تثير حفيظتي ليس غير بغلطك وتجاوزك هنا.. وهذا أحسن طريق يخلصك
لاتتحدث بما ترجى نفسك وتتسول ثم لاضير في ردي ان كان ثير حفيضتك في اصل الموضوع تحفيزا لك وتحريضا لك بان تقبل التحدي وتاتي بالجواب هو تحفيزا لك حتى تجاوب وحتى لاتهرب وامامأورد ته على تلميزك ليس فيه اثارة حفيضتك ..يو يناسب مع نسق تلميزك في الرد عليه
نعم وساجعلك تندم بالحجة والبرهان على فتحك مثل هكذا موضوع بقصد خبيث لموضوعات انت عاجزا تمام ان ثبت حتى ان تدافع عنها بالدليل اني لك بالمرصاد والحجة لاكشف عوراتك وخبث مقصد الى ان تفر كالشيطان مهلوعا منكوسا له ظراط او تكف عن المهاترات والتلميزات وتكف عن غيّك فلايغرنك حلمنا لاني سارد عليها بما تستحق وفي سياقها ولاتخفي عجزك بهذه الترهات لانك لم تاتي بالجواب وثانيا انت البادي بالتلميز وانا ارد ولاينجيك تلميزك او اتهامك لي وحتى لايهمني اتهامك واتهمني كما شيته والمز شخصي كما شيته فقط اتيني بالجواب الصحيح ولاتلمز في ديني ولاتثني اطراء على شياطينك المازا ليعقيدتي وخاصتا نحن ليس موضوعنا نقاش شياطينك حتى نقبل ان تستفزنا بالثناء عليهم والاطراء والتلميز في ديننا لن اترك اية قذر ينجس المنتدى او ينال من ال البيت باسم الحوار او بالزعم في الاتباع لال البيت سفها وغدرا
+ولقد استبان لي بعد رجائئ منك والحاحي لك بالالتزام بالرد على السؤال وبتجاهلك الرد واصرارك على الغي والتلميز تبين من محتوى كلامك واضحا انك تسعى جاهدا متتضرعا و تمني نفسك بردي على تلميزك لتجعله ذريعة لفرارك بحجة اني غير مؤدب واني لست في مستوى الحواروعليه تنسحب مخفيا حقيقة هزيمتك وعجزك عن الجواب لالالا فهمنها واوصلنا لك الرسالة وان اردت ان تفرّانت حرمالم تاتي بالجواب ففر كالشيطان الذي سمع ذكر الحق المبين ففر هاربا وله ظراط اواترك التلميز فسوف اترك انا الرد على تلميزك وجاوب ان تجد القدرة في دينك انه على حق
لأنني لو أستمريت في المحاورة معك سأحرجك كثيرا في تعبدك لمذهب ما نصت عليه لا آية مباركة ولاحديث شريف ..
اهههههههه ياغبي يامفلس كذبت ورب الكعبة اترد التلميز المفلس وهات الجواب على السؤال
وبعدها اطرح علي ماشيتة من نقد وقدح بظوابط وادلة وسترى صفعة اخرى اثقل مما تتوقعها عليك
وتعرفني كيف أضرب على وتر حساس..
:اهههههه نعم اعرفك اهههههههههههههه واضح جدا يابطل اههههه اعرفك اذا لمذا افلست وعجزت عن الجواب يابطل اههههههه
وتعرف أنني سأسجل لك العديد من تناقضات مذهبك مع باقي المذاهب الأخرى
: نعم أعرف يا اسطوره اهههههههههههههه
شوقتني لبطولاتك فارني ايّها حتى الان لم ارى منك الا العجز والخوروالتضرع لهواك والتمني...؟اهههه
وأيم الله تعالى إنني لقادر بعون الله تعالى أن أحرجك أمام أهل ملتك..وبين يديّ العشرات من الحجج والبراهين الذي تثبت زيغك عن مذهب أهل بيت النبوة عليهم السلام
رد:اهههه يا بطل ياليت اهههههه يامولاي المهدي الاسطوره يخلي بيتك تعرف كل هذا وتعجز ان تاتي بالجواب عن سوال اقل صعوبة من هذا كله
اقتباس:
وما ذكرته لك من أمر الفرنسة والطليان فهو تاريخ حديث لايختلف عليه إثنان ..ولك ان تراجع قليلا بعض مفاهيم الوراثة المندلية لتعرف كيف تنتقل الجينات وبأية آلية...لتعرف انني ما ظلمتك
رد: ياخم الشمع لعنك الله يابن سباء فقد قدحتم في شرف وعرض رسول الله وام المؤمنين فهل يعجزكم ذلك الصحابة وعني وعن اهل الاسلام وعن من لايعجب هواكم الضّال يلقطاء يابناء الزناء
اقتباس:لا أعرف فرق للشيعة سبأية مجوسية ماسونية..لأن هذا الوصف ينطبق على المشركين بلاشك
فكيف أجيبك عن ما تسميه برغبتك إشباعا لحقدك على الشيعة
اهههه انا قلت لك لي اصدقاء من الشيعة الامامية واكن لاواننا الشيعة الزيدية الاحترام فكيف احقد على الشيعة ولايزائدنا احد في محبة علي والحسن والحسين رضى الله عنهم وعن علماء ال البيت
لكنى احقد فعلا من يتقمص التشيع الامامى وله غاجدر كاذب وكذلك احقد على كل سني يزعم انه سني ولاينظبط منحرفا في سلوكه او في مفهومه للعقيده لاتجعل ضنك السئ معمما على غيرك فانا اعي جدا في سوالي وواضح ولاشك مما فهمته منك انت تعرف السوال جدا لاكنك لاتريد حتى الاعتراف به على سبيل الافتراض لكن المشكلة التى دعتك لعدم الاعتراف بالسوال فقط لاغير ولاحتى انك تعجز عن الاجابة لكنك تتجاهلها يقينا لانه سيفظي بفظح اعتقادك في التشيع السبائئ الرافظي الماسوني المجوسي بانه هو التشيع الامامي وان كنت لست خائف من الفظيحة اجزم انك لسرعت في الجواب وتركت التلميز الذي فاض بك عني بسبب السؤال الذي تعلم حقيقته وترفض الاجابة مخافة الفظحيه وواضحا انك تربط بين التشيع السبائئ الماسوني المجوسي والتشيع المامي وتجعلهما واحد هات الاثبات الذلك في السؤال المطروح وانت نحن اي الشيهة السبائية المجوسيه
اقتباس:نحنالشيعة الإمامية الإثناعشرية على منهج أهل البيت صلاة الله وسلامه عليهم أجمعين
..
سلني عن مذهبي وحسب..اعد صياغة سؤالك بأدب وإحترام
ما تريد ان تحاجج به الشيعة الإمامية هاته..لاحرج فيه ولا إشكال..سنجيبك بإحترام
رد: انتبهوا ايها الاخوة القراء كل المماطلات والهروب بالتلميز والخروج عن الموضع ويرفض الجواب بالادلة ليثبت زعمه اجماع الامامية المزعومة على عدم تحريف القران ماطل ووفهمت عجزه مشفقا عليه فمكنته من سوال اخريبدوا انه شنجه اكثر وحس بغبن في عجز دينه ان ياتي منه بالجواب فصار يركض في كل اتجاه واخيرا طلب تبديل الصياغة ظنا منه لعله يجدفي صياغة السؤال بطريقة جديد نفقا يواري من خلاله سؤاته وانا اؤافقه على تبديل صياغة السؤال ونرجوه ان يرد مباشرة في موضوع السؤال ويكف عن التلميزحتى لااجبر على مسايرته للرد على التلميزالصادر منه
نص السوال وملحقاته المغرية له ليجاوب هل فيه تلميز مني هل فيه اثارة حفيظة مني ليحتج بها استعدادا لاحتمال الهروب
سؤال عن القران تنازلت عن الاجابة منه فيه لصوبة ايجاد الدليل
السؤال البديل عن سوال حول القران
السؤال البديل وملحقاته المغرية له
السؤال ثبت ان فرق الشيعة السبائية الماسونية الصفوية المجوسيه حقا انها على منهج الشيعة الاماميه ابتداء من المعصوم علي رضى الله عنه والحسن والحسين
أرجوا ان يكون الجواب واضح بالادلة المبينة بدقة و لايخرج عن موضوع السؤال لا تلميز لاتظير....
يكفي اذ أثبتَ ذلك ان اترك البحث في موضوع القران واية موضوع اخروأُعلن تشيعي علنا ومن هذا المنتدي وفي غيره
مذا بعد....؟
يريد تبديل صياغته
حاضر
السؤال: ثبت ان منهج الشيعة الاماميه في الاصول ابتداء من المعصوم علي رضى الله عنه والحسن والحسين رضي الله عنهم هو نفسه ماهو عليه مايطلقون على انفسهم الشيعة الاماميه
الان...؟
اثبت بالدليل وللتيسرلك لانسئلك الا عن الؤصول وفروعها الواردة في القران والسنة والتي اقرها فقط علي والحسن والحسين رضى الله عنهم عند تقديم الادلة من مراجعكم المتلاحقة والمعتبرة عندكم في الرد على السؤال
وللتسهيل ليس مطلوبا منك ان تاتي بكم هائل من ادلة من مراجعكم وكتبها يكفي حتى ثلاثة مراجع معتبرة كالخميني والشيرازي السيستاني كمثل وان اردت التوسع اكثر فلباس لكن افضل لك ان تاتي حتى بادلة من مرجعين فقط انظر كم من سخاء لااريد ان تعجز عن الجواب
اتعهدساتشيع وعلنا قلب وقالبا
أرجوا ان يكون الجواب واضح بالادلة المبينة بدقة و لايخرج عن موضوع السؤال لا تلميز لاتظير....
والي حين اثباتك فبما عندي من ادلة وقرائن وشواهد كثيره يبقى من حقي يقينا ان اطلق على من تدعي لهم انتماء للشيعة الامامية
بانهم شيعة سبائية ماسونية مجوسية ولي الاثبات يقينا
اذ عجزت عن اثبات صيلة ال البيت الاوائل ذكرهم بهاؤلاء في الاصول
....
مذا بعد.
اقتباس: أما أن تبقى مصرا على الماسونية والمجوسية وتعابيرك التكفيرية هذه..فأقول لك : قوله تعالى (هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم
رد: اههههههه الامر بيدك فاحسن فركز على الجواب وفي قوة حجيته فسوف لن انتهي عن التسمية الافترايظه حين دحضها بالحجة واثبات ان منهج الاصول للرعيل الاول من شيعة ال البيت هو نفسه منهج هاؤلاء الشيعة السبائية الماسونية المجوسيه اعدك اني عندها ساعتذر عن هذه التسمية و ثانيا سأكف عنها وثالثا ساتشيع
مذا بعد ياصحاب المعجزات وعلم الغيب والحجة التى لاتدخض اهههه