عرض مشاركة واحدة
  #94  
قديم 2013-01-15, 09:13 AM
تاج راسي علي تاج راسي علي غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-18
المكان: بغداد
المشاركات: 303
مصباح مضئ امتعه

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;257294]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاج راسي علي مشاهدة المشاركة
لنرى من فينا الغبي يا رافضي
أفند كلامكك حبة حبة
تقول

إذا كان إستمتع يعني تمتع ,
طيب لماذا قال إستمتعتم و ما قال تمتعتم ؟؟؟؟؟؟؟
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

يعني لم تجد من الكلام ماترد عليه سوى هذا ؟؟؟

والله هذا كلام الله تعالى وليس كلام البشر لنخاطبهم ونقول لهم لماذا قلتم كذا ولم تقولو كذا لان مزاجنا لايحب هذه الكلمه فنريد كلمه اخرى ؟؟ ماهذا الكلام يابو احمد هل هذا معقول ؟؟

يعني على قولك عندما نقرا الايات المتقطعه الحروف بالقران ومنها (( الم )) نقول لماذا قال الله تعالى الم وهل يعني بهذا يقصد انه قال الالم مثلا ماهذ الكلام يارجل ؟ عموما لنخاطبك على قدر عقليتك

لانه قالها للتاكيد على المتعه بالعمل وليس بالكلام لان المتعه هنا لها خصوصيه بالعمل ولكي يكون العمل واجب ومقبول به يجب على المتمتع ان يوفي نهايه متعته بالاجر حيث قال الله تعالى (( فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً )) فلهذا قول الله تعالى يؤكد على من استمتع فعلا اي وقع بها ودخل بها فعلا او تمتع بها فعلا عليه ان يوفي اجر هذه المتعه بالاجر المقبول بين الطرفين والا فمافعله لايعتبر من الحلال والله اعلم

نرجو ان تترك هذا النوع من الحوار وان تحاورني بكلام من اصل الموضوع لماذا كل هذا التهرب من اصل الموضوع لقد طالبتك سابق لننهي هذا الموضوع اما لك او لي وانت تتهرب دائما من اصل الموضوع الى مواضيع لاخير فيها مره تاتيني بكلام عجيب غريب ومره تاتيني موضوع اصلا ليس له محط كلام عندنا اسمع يابو احمد اما ان تجيبنا على ردنا الذي طالبناه منك او تترك الموضوع اصلا لانك لست محاور بل مجادل

قال ابن باز: حرم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ خيبرَ أشياءَ ثم قال : يوشكُ أحدُكم أن يُكذِّبَني وهو متكئٌ يحدثُ بحديثي فيقولُ : بيننا وبينَكم كتابُ اللهِ، فما وجدنا فيه من حلالٍ استحللناه وما وجدنا فيه من حرامٍ حرمناه، ألا إنَّ ما حرمَ رسولُ اللهِ مثلُ ما حرم اللهُ
المحدث : ابن باز , المصدر : مجموع فتاوى ابن باز- الصفحة أو الرقم:246/1

هنا اقول لك ما قالها ابن باز اين التحريم للمتعه في القران ؟؟ اريد ردا على هذا الموضوع فقط اما ان اترك التشيع او ان تترك انت السلفيه وهذا طبعا محال منك وان كنت تعلم بالحق لانك عمى عن الحق انتظر ردك ان كنت شجاعا وانا على يقين انك ستتهرب الى مواضيع فرعيه ثانيه وتترك هذا الكلام او تاتيني مواضيع ليس له اي ربط بالموضوع عموما ننتظر جوابك
.
رد مع اقتباس