راينا انه حكم نزل بالقران ولم ينزل تحريمه
اما كعمل مباح فنقول اه حكم من باب الرخصه وهوحكم يكون من باب الاضطرار ليس الا ولاعمل به في حاله الرخاء بل هو حكم جاء للقضاء على الزنى والقضاء على الفساد هذا هو راينا به ولايعتبر حكم مباحا بالعموم والرخاء بل هوحكم مباح للضطرار والمعسره ليس الا
هذا هو راينا كشيعه روافض للظلم والطغيان والفساد
|