[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على امام المرسلين
انا اتعصب على من يتجاز على خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه واله الم يقل الله فيهم
{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح2
من مع محمد رسول الله صلى الله عليه واله الم يكن الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم وارضاهم من اوائل من اعتنق الاسلام الم يكن ابو بكر رضي الله عنه اول من اعتنق ونصره الاسلام من خارج بيت النبوة الم يقل الله تعالى فيهم
{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100
من هم المهاجرين الم يكن ابو بكر من هاجره مع الرسول صلى الله عليه واله حيث قال تعالى
{إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }التوبة40
الم يقول الرسول صلى الله عليه واله في حق عثمان شهيد القران رضي الله عنه
حدثنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن المنصور ، أمير المؤمنين ، ثنا محمد بن أحمد بن يزيد الرياحي ، ثنا هارون بن إسماعيل الخزاز ، ثنا قرة بن خالد ، عن الحسن ، عن قيس بن عباد ، قال : سمعت عليا - رضي الله عنه - يوم الجمل يقول : اللهم إني أبرأ إليك من دم عثمان، ولقد طاش عقلي يوم قتل عثمان ، وأنكرت نفسي وجاءوني للبيعة ، فقلت : والله إني لأستحيي من الله أن أبايع قوما قتلوا رجلا قال له رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " ألا أستحيي ممن تستحيي منه الملائكة " ، وإني لأستحيي من الله أن أبايع وعثمان قتيل على الأرض لم يدفن بعد ، فانصرفوا ، فلما دفن رجع الناس فسألوني البيعة ، فقلت : اللهم إني مشفق مما أقدم عليه ، ثم جاءت عزيمة فبايعت فلقد قالوا : يا أمير المؤمنين ، فكأنما صدع قلبي ، وقلت : اللهم خذ مني لعثمان حتى ترضى .
الم يقول الرسول صلى الله عليه واله في حق عمر شهيد المحراب رضي الله عنه
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ، وأبو محمد بن سعد الحافظ قالا : ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ، ثنا النفيلي ، ثنا خالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، عن سالم بن عبد الله ، عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهم - ، أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ضرب صدر عمر بن الخطاب بيده حين أسلم ثلاث مرات وهو يقول : " اللهم أخرج ما في صدره من غل وأبدله إيمانا " ، يقول ذلك ثلاثا .


4508 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، وعلي بن حمشاذ العدل ، وأبو محمد عبد الله بن محمد الصيدلاني ، وأبو محمد عبد الله بن إسحاق البغوي ،ببغداد ، وأبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ، قالوا : ثنا أبو بكر محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي ، ثنا أبو

الم يقل في حق الشيخين ابي بكر وعمر رضي الله عنهم وارضاهم
إسماعيل حفص بن عمر الأيلي ، ثنا مسعر بن كدام ، عن عبد الملك بن عمير ، عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنهما - قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول : [ ص: 23 ] " اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر ، واهتدوا بهدي عمار ، وتمسكوا بعهد ابن أم عبد
الم يقل علي بن ابي طالب رضي الله عنه فحق عمر رضي الله عنهم
ص 24 ج 2 خطبه رقم 130
(وقد توكل الله لأهل هذا الدين بإعزاز الحوزة وستر العورة والذي نصرهم وهم قليلون لاينتصرون ومنعهم وهم قليلا لا يمتنعون حي لا يموت أنك متى تسر إلى هذا العدو بنفسك فتلقهم فتنكب لأنك للمسلمين كانفة دون أقصى بلاهم ليس بعدك مرجع يرجعون إليه فأبث إليهم رجلا مجرب وأفز معه أهل البلاد والصحبة فأن أظهره الله فذاك ما تحب وأن تكن الأخرى كنت ردءا للناس ومثابة للمسلمين)
الم يقل عنه حين كان مسجى بعد ان طعنه المجوسي ابو لؤلؤ لعنه الله
ص249 ج2 خطبه رقم 223
(لله بلاد فلان فقد قوم الأود وداوى العمد وخلف الفتنة وأقام السنة ذهب نقي الثوب قليل العيب أصاب خيرها وسبق شرها أدى إلى الله طاعته وأتقاه بحقه رحل وتركهم في طرق متشعبة لايهتدي فيه الضال ولا يستقين المهتدي)
الم يقل علي رضي الله عنه حين حاول اهل الكوفة الطعن باصحاب الرسول صلى عليه اله فرد عليهم بقوله
(لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه واله فما أرى أحدا منكم يشبههم لقد كانوا يصبحون شعثا غبرا وقد باتوا سجدا وقياما يراوحون بين جباههم وخدودهم ويقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعز من طول سجودهم إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبتل جيوبهم ومادو كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفا من العقاب ورجاءالثواب )
ثم تأتي انت ومراجعك وانتم لم تقدمو للاسم ولو ذرة بل عكس ذلك كان الشيعة هم من ناصر الكفارعلى المسلمين كل العصور من ابن العلقمي الى الطوسي الذين كانو عونا للكفار على الاسلام الى الدولة الفاطمية والتي كانت عونا للصلبيين على الاسلام والدولة الصفية التي كانت مع الكفار ضد الدولة العثمانية واخر منجزات الشيعة متمثلا بدخول ايران في التحالف الامريكي الاسرائيلي ضد بلاد الاسلام في غزو العراق وافغنستان وقد كانت للشيعة في العراق من اكبر الفضايح حين وقفت كل مراجعهم مع المحتل ماذا بعد ذلك والله ان ايطعن باحد من اصحاب رسول طعنا في علي رضي الله عنهم جميعا
اما التكفير فانتم من كفر صحابة الم يكن في هذا الفعل عندكم موضوع تكفير العالم الاسلامي امرا بسيط اما
ما كتبته من خزعبلاة طماط وخيار وغيرها فهذه كلام لا يصدقه حتى الاطفال احنه في العراق ونعرف من اتى على الدبابة الامريكية اما عن اعلان اسلام الصحابي ابي سفيان رضي الله عنه وما تدعيه من ان ابي طالب قد اسلم لا تأتي بخرافات هاتي الدليل من السير الصحيحة ولا تحاول المراوغة اما الخلفاء الراشدين من انتم حتى تقولوالرأي فيهم كل فرق الشيعة في العالم كله عباره عن اقل من واحد من عشرة اذا اين قيمتكم حتى تحاولو الطعن باصحاب الرسول ورحم الله امرأ عرف قدر نفس