[أبو سفيان الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الحجه

ا
انا اطلب منك ان تاتيني ان احدى ازواج الرسول صل الله عليه واله قالت انها معنيه بالايه

أمرك عجيب!
وهل انا داعيت ذلك لتطالبني به؟!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الحجه

ان ان احدى ازواج الرسول صل الله عليه واله فسرت الايه بغير حديث الكساء
و قالت مثلا ان الايه نزلت فيها و في اهل الكساء عليهم السلام

وهل يوجد أحد سواء النبي صلى الله عليه وسلم أو زوجاته قال أن الآيه نزلت في أهل الكساء؟!
أو فسر الآيه بالعصمه؟!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الحجه

انا لم ادخل في تفسير الايه بان معناها العصمه انا قلت ان الرسول صل الله عليه واله فسر الايه بحديث الكساء

وأين فسر النبي صلى الله عليه وسلم الآيه؟!!!

غايه ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم أنه دعا لأهل الكساء بمثل ما نزل في زوجاته، ولولا دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لأهل الكساء ما عرفنا أن الآيه تشملهم!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الحجه

اما قولك انه لم يقل ان الايه نزلت فيهم فلماذا لم يدخل البقيه
لماذا لم يدخل ازواجه

لم يدخل أزواجه لأن الآيه نزلت فيهم ابتدًا، وإنما أدخل أهل الكساء ودعا لهم ليشملهم الله برحمته.
وسبق وذكرت لك روايه أم سلمه أنها أرادت أن تدخل معهم فقال لها صلى الله عليه وسلم "أنت على خير أنت من أزواج النبي"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الحجه

و لا العباس و ابنه و لا زينب بنت امير المؤمنين عليه السلام

لا أجزم لكن ربما لأن أهل الكساء هم خاصه أهل بيته وأحب إليه من غيرهم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الحجه

بل قال اللهم هولاء اهل بيتي

وهل معنى قوله صلى الله عليه وسلم "هؤلاء أهل بيتي" أنهم فقط هم أهل بيته ولا يوجد غيرهم؟!!

فهل نفهم من قول الله جل وعلا {لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} [الحشر: 8] أنه قصر وصف "الصادقين" على المهاجرين لا غير؟!!!!

وقوله تعالى: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ} [التوبة: 36] أى من الدين القيم؛ وإلا فلا يقول عاقل أن الدين يقتصر على هذه المسألة!!!

فكذلك قول النبي : "هؤلاء أهل بيتي" أي من أهل بيتي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الحجه

و اكد ذلك يوم المباهله و لم يخرج غيرهم عليهم السلام

اكد ايش؟!!
وهل قال أحد أن أهل كساء ليسوا من أهل بيت النبي؟!!
بل هم خاصه أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وأقربهم إليه نسبًا!
والمباهله إنما تحصل بأقرب الناس نسبًا.

[QUOTE=صاحب الحجه;257715] فهل انت لديك دليل على انه قال ان ازواجه و بقيه اهله معنيون بهذة الايه
روايه ام سلمه التي ذكرتها...
ثم وهل قال النبي صلى الله عليه وسلم آن الآيه نزلت في أهل الكساء؟!

المعتمد في تفسير الآيات مراعاه السياق والسابق واللاحق ومقتضى لغه العرب، راجع الوجه الخامس، والحادي عشر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الحجه

تقول انك سلمت جدلا بان الايه مخصوصه بأهل الكساء عليهم السلام
جميل جدا
الان تفضل و بعد ان سلمت جدلا بأن الايه مخصوصه بأهل الكساء عليهم السلام فسر الايه جدلا
و هل الارادة هنا تكوينيه او تشريعيه
و ان كانت تشريعيه فما هو المطلوب منهم حتى ينالهم التطهير
و ان كانت تكوينيه فاشرح كيف يكون

الجواب في الوجه الحادي عشر، فلا داعي لنكرار الكلام، اقرأه جيدًا وهات اشكالاتك عليه.


[/COLOR]