[QUOTE=محمدع;257161]
السوال
قلت ان الامامية مجمعة على عدم تحريف القران ثبت اجماعهم حتى ادحظه او اقرّه
ارجوا الجواب لايخرج عن قصد السؤال
--
طلبت منك برجاء والحاح الاجابة واضحة وان لاتخرج عن نص السؤال
لاجواب من محبط الاسباط غير تلميز وقح
[/RIGHT]
السؤال واضح جدا اجب عنه تحديدا ارجوك: انت قلت ان الامامية مجمعة على عدم تحريف القران ثبت اجماعهم حتى ادحظه او اقرّه
ارجوا الجواب لايخرج عن قصد السؤال
هذا المطلوب منك الاجابة عنه اذ كنت تملك الجواب واترك المهاترات المادعة المكابره
------
لم يجب عاجزا وتهرب بكل وسيلة ومنها اللمز والقذف رجما بالغيب ضدنا
***
تعليق :و للتسهيل عليه الاجابة التى لاتدحض غيّرت نص السؤال لاصراره على التلون والهذيان وعدم الجواب خوفا من ان ردي على جوابه ساستشهد ببعض رموزه من مراجعه فيكون ضد اجماعهم في اية اصل من ؤصولهم وفي تعريفه الشرعي
من رموز تشيعه الكبار الاخري واكثر عددا تثبت التحريف ولذلك رفض الاجابة خشية الفظحية له ولدينه الذي ليس من الاسلام ولامن ال البيت في شياء
[/QUOTE]
يمكن تعويض السؤال الجديد كالاتي
***السؤال ثبت ان فرق الشيعة السبائية الماسونية الصفوية المجوسيه حقا انها على منهج الشيعة الاماميه ابتداء من المعصوم علي رضى الله عنه والحسن والحسين
يكفي اذ اثبتّ ذلك ساترك البحث في موضوع القران واية موضوع اخرواعلن تشيعي علنا ومن هذا المنتدي وفي غيره
[QUOTE=محب الأسباط;257257]
أقسم انك تحاول جاهدا ان تفلت من الحوار والمناقشة وهدفك هو ان تثير حفيظتي ليس غير بغلطك وتجاوزك هنا.. وهذا أحسن طريق يخلصك..لأنني لو أستمريت في المحاورة معك سأحرجك كثيرا في تعبدك لمذهب ما نصت عليه لا آية مباركة ولاحديث شريف ..وتعرفني كيف أضرب على وتر حساس..وتعرف أنني سأسجل لك العديد من تناقضات مذهبك مع باقي المذاهب الأخرى..
وأيم الله تعالى إنني لقادر بعون الله تعالى أن أحرجك أمام أهل ملتك..وبين يديّ العشرات من الحجج والبراهين الذي تثبت زيغك عن مذهب أهل بيت النبوة عليهم السلام
سلني عن مذهبي وحسب..اعد صياغة سؤالك بأدب وإحترام
[/QUOTE]
هذا جواب محبط الاسباط على السؤال هل جاوب او انه يراوغ عاجزا حتى على السؤال الاسهل بدل الاول وهو يعرض تحديه لاهل الاسلام ولي عقيدتهم وانا ابسطهم واقلهم تعلما ولااملك شهائد علمية دينيه او اخرى غير ماالهمني الله به من اتباع للحق نو الاسلام وما عليه فهم السابقون الاولون من الال والاصحاب للقران وللؤصول وللسنة فهم امنائها بشاهدة القران والسنه وكفي بذلك علما وتحدي ماسواهم
[QUOTE=محب الأسباط;257549]
يا محاور..أنا لست عاجزا عن رد سؤالك بإجابة مفحمة لك
أسئلتك واهية لاتكلف المجيب عناء البحث..بل هي أوهن من بيت العنكبوت..
عد صياغة سؤالك بإحترام وإنتظر إجابتي بإحترام
[/QUOTE]
سؤلات واهية اهون من بيت العنكبوب ويرفض ان يجيب عليها لاتشيع عجب عجاب من دين ابله مغرورا اصحابه متكبرون مستنكفون عن الحق والعقل والصدق ايم استعرضاتك الصارخة التحدى لاهل الاسلام من اتباعه بالقران والسنة وثم الاجماع بما لايعارض ؤصول وفروع الاصول
واعطيته فرصة ثالثة ورابعة لتغير صيغة السوال فكان صيخة السوؤال
السؤال ثبت ان فرقالشيعة السبائية الماسونية الصفوية المجوسيه حقا انها على منهج الشيعة الاماميهابتداء من المعصوم علي رضى الله عنه والحسنوالحسين
أرجوا ان يكون الجواب واضح بالادلة المبينة بدقة ولايخرج عن موضوع السؤال لا تلميز لاتظير....
يكفي اذ أثبتَّ ذلك ان اتركالبحث في موضوع القران واية موضوع اخروأُعلن تشيعي علنا ومن هذا المنتدي وفيغيره
مذابعد....؟
يريد المدلس عن الاسباط تبديلصياغته
حاضر
وللتسهيلليس مطلوبا منك ان تاتي بكم هائل من ادلة من مراجعكم وكتبها يكفي حتى ثلاثة مراجعمعتبرة كالخميني والشيرازي السيستاني كمثل وان اردت التوسع اكثر فلباس لكن افضل لكان تاتي حتى بادلة من مرجعين فقط انظر كم من سخاء لااريد ان تعجز عن الجواب
اتعهدساتشيعوعلنا قلب وقالبا
[QUOTE=محب الأسباط;257748]
...الأصول عند الشيعة الإمامية الإثناعشرية هي خمس:
-1-التوحيد و النبوة والإمامة والعدل والمعاد هذه أصولنا التي نعتمد عليها..
-2-ونحن نؤمن ان مذهبنا هو منهج أهل البيت عليهم السلام..
-3- الأئمة الهادين المهديين..المنصوص عليهم..صلوات الله عليهم أجمعين..المنصوص
فتراثهم علما وعملا
-4- نقله العلماء العاملون المجدون من فقهاء الإمامية قدس الله أسرار الماضين منهم وحفظ الباقين..
-5-ولعل أكبر دليل قاطع هو عدم وجود عالم فقيه شيعي لايقول بالأصول الخمسة..
-6-فإجماع علماء المذهب كلهم على الأصول الخمسة والإعتقاد بها قولا وعملا هو الدليل الاكبر على هذه الأصول..
-7-فلا تجد (ولن تجد)عالما فقيها بارزا لامعا من فقهاء الشيعة الإمامية لايقر بهذه الأصول..
-8-فمن أنكر أو جحد أو أبطل أصلا منها فهو ليس من الشيعة الإمامية..
-9- بالنتيجة : ما كان يعتقده الإمام علي وبنوه صلوات الله عليهم هو عين ما يعتقده علماءنا العاملين..
-10-وهو عين ما تعتقده عامة الشيعة الإمامية..سواء في الأصول أو في الفروع
-11-على أن فلسفة وتفسير معنى كل أصل لم يجتهد به عالم من علمائنا..
-12- بل نقل لنا تراث الأئمة الطاهرين سلام الله عليهم أجمعين في رأيهم وفلسفتهم في كل أصل حتى جاءتنا دون عناء منا وتكلف..
[/QUOTE]
اهذا تنظير دعائئ انشائئ اوماذا اين جوابك بؤضوح كما كان السؤوال واضحا جدا ولم اشق عليك قلت لك يكفي ان تذكر مرجعين ممن تعتبروهم زيادة في التيسير فاتاني بتنظير اهوج انشائئ لاجواب فيه ويسميه جواب وهومن 22نقطة هذيان وتخبط لاتفي ابدا بنص السوال
وبعد حذف 11نقطة لاصيلة لها بالسوال ولا بالموضوع بقت 11نقطة اخرى لم يثبت فيهما محبط الاسباط الجواب بالتحديد عن السوال ولا دعم انشائه بتوثيقات من مراجعه حتى لاثنين فقط حتى نقول ممكن انه دخل في صلب موضوع السؤال وله جدية للرد واضهار تحديه لنا والسؤال كان واضحا جدا ومكررا بيانه رجوته الجواب تحديدا في صلب نص السؤال لكن هيهات انى له بالجواب واذ تقدم بالجواب وتحديدا احترق وكشف عورة دين التشيع السبائئ الماسوني المجوسي عدؤ ال البيت والمدلس باسمهم والمفتن والمدمر للاسلام باسم ال البيت
طلبت منه الاجابة بؤضوح تام كما واضح نص السؤال منذ ثلاثة ايام بعد اسبوع فشل في الاجابة وكان يراوخ ويلمز ويقذف وكلام تنظيري دعائئ لدينه وتلميزا في ديننا ولاجواب البتة منه ما جعلني اقوم بالرد على تلميزه واصطرائه عى مرجع مجوسية اطراء وثناء بكل ؤضوح ويلمز في ديننا وفي علمائنا كان لزاماان نحبط تلميزه وخبثه حتى يحاور بجد لامهرج مكامر مغرور ويدس سمه ونحن يجب عن لانرد عليه والا فاننا عنده....
وحتى لايغتر بادبنا مع المؤدب وحتى لايغتر في حلمنا مع السفيه اذ تجاوز حده في مشاركة او اثنين ثم التزم بالادب والحوار العلمي وهذا اختر بادبنا واختر بحلمنا بسفهه قلة ادبه فصار يدى الفروسية ويستعرض تحديه وتلميزاته بلا حد في قلة الادب والسفاهة ويتهمنا بكل الصنوف القذره اذ كلنا له كفاك فان حلمنا لن يطول مع السفهاء واهل الكبر ويكفى ذلك مع التلميز سؤ ادب لايبلغه من حتى اذ فاحش في الكلام لاكنه لايجادل بالباطل ليدحض الحق ولايختر بحلمنا وادبا وساجعلة نادما على فتحه الموضوع وهنا اذكره بالسوال المطروح وعليه ان يجيب عليها كما في دقة السؤال
السؤال: ثبت ان منهج الشيعة الاماميه في الاصول وفروعها ابتداء من المعصومعلي والحسن والحسين رضي الله عنهم هو نفسه ماهو عليه مايطلقون علىانفسهم الشيعة الاماميه الان...؟
جائزة السؤال :اذاثبت بالدليل ان عقيدتكم في الاصول وفروعها هي نفسها نفسها مكان عليه علي والحسن والحسين وفهمهم في الاصول من القران وفي الفروع على فهمهم للقران والسنه
ساعلن تشيعي في هذا المنتدي وغيره
للتيسرلك :لانسئلك الا عن الؤصول وفروعها الواردة فيالقران والسنة والتي اقرها فقط علي والحسن والحسين رضى الله عنهم
عند تقديمك الادلةمن مراجعكم المتلاحقة والمعتبرة عندكم في الرد محددا وبؤضوح كما كان السؤال واضحا جدا
وللتسهيلالاضافي لك حتى تنجح في تحديك لنا ولعقيدتنا: ليس مطلوبا منك ان تاتي بكم هائل من ادلة من مراجعكم وكتبها يكفي حتى ثلاثة مراجعمعتبرة كالخميني والشيرازي السيستاني او الميرزاء صاحب فصل الخطاب كمثل وان اردت التوسع اكثر فلباس
مزيدا من التسهيل لعلك تنجح في تحديك : افضل لكان تاتي حتى بادلة من مرجعين فقط يثبتوا انهم على منهج علي والحسن والحسين في الاصول والفروع كما ورد في السؤال انظر كم من سخاء لااريد ان تعجز عن الجواب
اتعهدساتشيعوعلنا قلب وقالبا