[محمدع]

يامدلس عن الاسباط يق لي هذه التسمية لاسميك بها لانك لم تثبت للان اية شيا يثبت ان شيعتكم المجوسية هته على منهج علي والحسن والحسين رضى الله عنهم واذ غشية الاجابة الصريحة ورفضت الجواب ليوم غد ساعتبر بعض مااوردته في مشاركتك الاخيرة جواب على سؤالي كما ادعيت وبناء عليه ساقوم بالرد على ما انت اعتبرته جواب لي منك على سؤالي و بداية من يوم غدا الاحد مساء وؤجدد لك نشر السؤوال لعلك نتقض نفسك ودنك من ورطة بكيد منك فرد الله كيدك علىليك وعلى نحر دينك
عدم الرد عليه ليوم غد مساء
بالسوال المطروح وعليه ان تجيب عليه كما في دقة السؤال
السؤال: ثبت ان منهج الشيعة الاماميه في الاصول وفروعها ابتداء من المعصومعلي والحسن والحسين رضي الله عنهم هو نفسه ماهو عليه مايطلقون علىانفسهم الشيعة الاماميه الان...؟

جائزة السؤال :اذاثبت بالدليل ان عقيدتكم في الاصول وفروعها هي نفسها نفسها مكان عليه علي والحسن والحسين وفهمهم في الاصول من تحديدا من القران فقط وفي بيان الؤصول والفروع على فهمهم من القران والسنه
ساعلن تشيعي في هذا المنتدي وغيره

للتيسرلك :لانسئلك الا عن الؤصول وفروعها الواردة فيالقران والسنة والتي اقرها فقط علي والحسن والحسين رضى الله عنهم
عند تقديمك الادلةمن مراجعكم المتلاحقة والمعتبرة عندكم في الرد محددا وبؤضوح كما كان السؤال واضحا جدا
وللتسهيلالاضافي لك حتى تنجح في تحديك لنا ولعقيدتنا: ليس مطلوبا منك ان تاتي بكم هائل من ادلة من مراجعكم وكتبها يكفي حتى ثلاثة مراجعمعتبرة كالخميني والشيرازي السيستاني او الميرزاء صاحب فصل الخطاب كمثل وان اردت التوسع اكثر فلباس
مزيدا من التسهيل لعلك تنجح في تحديك : افضل لكان تاتي حتى بادلة من مرجعين فقط يثبتوا انهم على منهج علي والحسن والحسين في الاصول والفروع كما ورد في السؤال انظر كم من سخاء لااريد ان تعجز عن الجواب
اتعهدساتشيعوعلنا قلب وقالبا
[QUOTE=محب الأسباط;257748]
...الأصول عند الشيعة الإمامية الإثناعشرية هي خمس:
-1-التوحيد و النبوة والإمامة والعدل والمعاد هذه أصولنا التي نعتمد عليها..
-2-ونحن نؤمن ان مذهبنا هو منهج أهل البيت عليهم السلام..
-3- الأئمة الهادين المهديين..المنصوص عليهم..صلوات الله عليهم أجمعين..المنصوص
فتراثهم علما وعملا
-4- نقله العلماء العاملون المجدون من فقهاء الإمامية قدس الله أسرار الماضين منهم وحفظ الباقين..
-5-ولعل أكبر دليل قاطع هو عدم وجود عالم فقيه شيعي لايقول بالأصول الخمسة..
-6-فإجماع علماء المذهب كلهم على الأصول الخمسة والإعتقاد بها قولا وعملا هو الدليل الاكبر على هذه الأصول..
-7-فلا تجد (ولن تجد)عالما فقيها بارزا لامعا من فقهاء الشيعة الإمامية لايقر بهذه الأصول..
-8-فمن أنكر أو جحد أو أبطل أصلا منها فهو ليس من الشيعة الإمامية..
-9- بالنتيجة : ما كان يعتقده الإمام علي وبنوه صلوات الله عليهم هو عين ما يعتقده علماءنا العاملين..
-10-وهو عين ما تعتقده عامة الشيعة الإمامية..سواء في الأصول أو في الفروع
-11-على أن فلسفة وتفسير معنى كل أصل لم يجتهد به عالم من علمائنا..
-12- بل نقل لنا تراث الأئمة الطاهرين سلام الله عليهم أجمعين في رأيهم وفلسفتهم في كل أصل حتى جاءتنا دون عناء منا وتكلف..
[/QUOTE]

-12-فلا تجد (ولن تجد) عالما فقيها بارزا لامعا من فقهاء الشيعة الإمامية لايقر بهذه الأصول..
فمن أنكر أو جحد أو أبطل أصلا منها فهو ليس من الشيعة الإمامية..
اعلم مقصد المراوغ في انكارك لاية شيعي خالفكم في اصل وفي تعريفه ولكنه كان متوافق مع الحق الذي سنثبته بانه على منهج ال البيت انت ترفضه وهذا يلزمك رغم انفك لان جوابك ولايحقك لك الاعتراض على استشهادنا باية مرجع شيعي له وصفه العلمي في كتبه لدى الشيعة اجمالا لانك لم تاتي بالجواب لم يكم ماكتبته في ردك جوابا محددا بدقة بل كلام عام وهنا تثبت ايظا ان علي رضى الله عنه الذى وال ابوبكر وبايعه في الامامة وخدم تحت امرته وكذلك تحت امامه عمر وعثمان بذلك انت تعتقد ان علي ليس شيعي امامي وكذلك الحسن الذي بايع معاوي والحسين ونعلم مقاله فيكم علي والحسن والحسين ياشيعة ابن سباء حتى تثبتوا العكس فقد دونت كتبكم ذم الائمة لشيعتكم وكذبهم وفتنهم وغدرهم ضد ال البيت والاسلام ومن قتلهم غيركم
الى يوم غد مطلوب الجواب بدقة السؤال والا فاعتبر ماورد في بعض النقاط الواهية في مشاركتك الاخيرة جوابك النهائئ لاتعلم اكثر منه في دينك الا العجز وهو اعتراف لبطلان دينكم انه لاصيلة له بال البيت ولا بالاسلام وانه حقا لاافتراضا انه تشيع سبائئ ماسوني مجوسي
ليس له اية صيلة بال البيت وبالاسلام ومنهج ال البيت لذا ارجوا ان تجواب بؤضوح السؤال حتى العاشرة ليلا الاحد ليوم الاثنين20/01/2013