[محب الأسباط]

طيب زميلي ابو علي المحترم
أنا بودي أن لا أطيل بالردود حتى لا أُشعر المتابع الكريم بقراءة قد يكتنفها الملل أحيانا..لذلك سأختصر لك كل رد وأجعله مقسما على ردود متتابعة في نفس المعنى وايضا لأترك لك الفرصثة للتعليق على كل رد ..
أطلب منك سيدي الكريم أن تعيد قراءة مشاركتي المرقمة 40 في هذا الموضوع لترى أنني قلت لك أنني أزودك بعشرة أقوال لعمدة علمائك وسأزيدك العشرين لو شئت في تأكيدهم وإقرارهم بنزول الآية الكريمة بحق علي عليه السلام..
الآن سأبدأ معك لأنقل لك نص ما أورده الشيخ الواحدي في كتابه أسباب النزول للآية الكريمة محل البحث..
هاك النص بالحرف من كتاب الواحدي :
((أخبرنا أبو بكر التميمي قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال: حدثنا الحسين بن محمد عن أبي هريرة قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال: حدثنا محمد الأسود عن محمد بن مروان عن محمد السائب عن أبي صالح عن ابن عباس قال: أقبل عبد الله بن سلام ومعه نفر من قومه قد آمنوا فقالوا: يا رسول الله إن منازلنا بعيدة وليس لنا مجلس ولا متحدث وإن قومنا لما رأونا آمنا بالله ورسوله وصدقناه رفضونا وآلوا على أنفسهم أن لا يجالسونا ولا يناكحونا ولا يكلمونا فشق ذلك علينا فقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسولُهُ وَالَّذينَ آَمَنوا) الآية. ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى المسجد والناس بين قائم وراكع فنظر سائلاً فقال: هل أعطاك أحد شيئاً قال: نعم خاتم من ذهب قال: من أعطاكه قال: ذلك القائم وأومأ بيده إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال: على أي حال أعطاك قال: أعطاني وهو راكع فكبر النبي صلى الله عليه وسلم ثم قرأ (وَمَن يَتَوَلَّ اللهَ وَرَسولَهُ وَالَّذينَ آَمَنوا فَإِنَّ حِزبَ اللهِ هُمُ الغالِبونَ)....))

الآن يا أبا علي أمامك النص من الواحدي فتدبره وتفحصه بإمعان ..ولاحظ ذيل الحديث بدقة: فكبر النبي وماذا قال لما سمع أن المُعطي هو علي عليه السلام..
هذا سأكتفي به بهذا الرد..
ومن ثم سأعود لك لأزودك بنصوص كبار فقهائك المعتبرين في تفسيرهم لهذه الآية..ومن ثم نعرج على الأحاديث الصحيحة التي تعضد النزول والإشارة لعلي عليه السلام..
كل ما أنقله لك معتبرا لديك..وسأنقله بالنص الحرفي ولك أن تراجع
مع تقديري لك