عرض مشاركة واحدة
  #71  
قديم 2013-01-20, 06:16 PM
محب الأسباط محب الأسباط غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2012-12-14
المكان: العراق - كربلاء المقدسة
المشاركات: 759
افتراضي

أنا أستغرب من الزميل يعرب ..فأنا لم أتجاوز ومستمر بحواري مع الزميل أبي علي..فما معنى تحرير مشاركات هي في صلب الحوار
ما نقلته له هو ما ورد في كتبكم وأقوال علمائكم..وليس به مساس أو تجاوز..أقوال علماء بأن الآية نزلت بعلي عليه السلام
وبوبتها على أسس حوارية..جعلت أولها بأسماء الصحابة القائلين بالآية محل الذكر بأنها بحق علي..
وثانيها بالأحاديث الواردة بتأكيدها بحق علي..
وثالثها بصحة هذه الأحاديث والأقوال بها..
ورابعها بقول علمائكم بإجماع أهل العم بأنها بحق علي
وأخيرها قول علمائكم وإعترافهم بأنها بحق علي عليه السلام...
فيا زميل يعرب ما هو الشئ الذي لم يعجبك بهذا كله فحررته.. ليس الموضوع لصق ونسخ..ننقل الحديث والتفسير من كتبكم فما العمل نقرأها صوتا؟!! ليس لدينا غير الكتابة هنا
فنضطر لنقلها بالحرف نصا من كتبكم..فما معنى نسخ ولصق ؟ هذا غريب زميلي
والأهم أن كل من يحاورني يأتيني بالنص من كتبي أو كتب أخرى فلماذا لاتحرره.. تلك إذن قسمة ضيزى
عموما لاما نع من تزويد محاوري بما ذكرته له
وشكرا للجميع
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
رد مع اقتباس