[QUOTE=محمدع;258431]
السؤال: ثبت ان منهج الشيعة الاماميه في الاصول وفروعها ابتداء من المعصومعلي والحسن والحسين رضي الله عنهم هو نفسه ماهو عليه مايطلقون علىانفسهم الشيعة الاماميه الان...؟
جائزة السؤال :اذاثبت بالدليل ان عقيدتكم في الاصول وفروعها هي نفسها نفسها مكان عليه علي والحسن والحسين وفهمهم في الاصول من تحديدا من القران فقط وفي بيان الؤصول والفروع على فهمهم من القران والسنه
ساعلن تشيعي في هذا المنتدي وغيره
اذ اثبت في الجواب ان الشيعة التي تزعم انها شيعة امامية مرتبطة فى الاصول وفروعها بفهم علي والحسن والحسين
جوابه الاخير وفرصته التى منذ اسبوع لكنه لم يريد الجواب عليه الا بالمراوغة باللمز غشية الفظيحة والقذف العلني ضدي عرضي والتلميز بفي علمائنا ومعتقدنا بدون ان يثبت اية دليل هذا رده الاخيره وقد نفذت كل الفرص التى منحتها له رغم كان يتهكم على السوؤال ويقول هو الرد عليه بسيط ولاياذ من وقته اية شيا وقد وبخبثه اراد التعهريج والتلميز في ديننا والثناء على مراجع دينه السبائئ الماسوني المجوسي فقط واشار الى مقتقدي من خلال سوالي انه اهون من بيت العنكبوت
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط
يا محاور..
جوابه في فرصته الاخيره هكذا: أنت مراوغ ..ولا فائدة من الحوار معك لأنكبأية حال لن تنصاع الى أية أدلة آتيك بها
أقسم بالله العلي العظيم أننيلو زودتك بأية أدلة لما كان لها الأثر بنفسك..لأن بغض الأئمة وأتباعهم من الشيعةالإماميةيسري فيعروقك
وتقول أننا لسنا من الشيعة الإمامية بل نحن من الشيعة الرافضية المجوسيةالماسونية.. لاحظ مراوغاتك..فأين فيالإسلام شيعة ماسونية مجوسية..؟من هم ؟ ومنعلماؤهم؟ وما كتبهم ومصادرهم؟ سمّ لنا كل ذلك عنهم
والسلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحابالحسين
*********************************
الجواب منه على سؤالى سهل هئين كخيوط العنكبوت في استعراظه الخبيث وبتحديه السفيه هنا يعلن افلاسه التام بعد محاصرته ومخافته بان ياتي بالجواب وهو يعلم اني سانقظه بسهولة ومن كتبه لانهم لايتفقون على شيا الا على التدليس باسم ال البيت وظرب الاسلام وسيفتظح تشيعه السبائئ الماسوني المجوسي والذي كما قلت وصدقت هذه المرة انه لايوجد تشيع سبائئ مجوسي لالالاابدا بل يوجد في اهل الكفر المسارعين فيه بزعمهم انهم للاسلام ولال البيت يتشيعون وهم يخدرون به ويكذبون عليهم ويخذلونهم ولايتبعون منهج ال البيت بل يتبعون عقيدة ابن سباء الماسوني وشيعته المجوسية ومن يوالهم هم كذلك ولايعنى صدق الانتماء الا بالاتباع وانتم لاتتبعون ال البيت وان زعمتم ذلك وان اقررناكم على ذلك لفضيا وانما انتم شيعة ابن سباء الماسونية المجوسية عقيدتا واتباعا ولايعني الكلام اللفظي لؤصولكم شيا ولايعني تعريفكم للؤصول بخلاف تعريف ال البيت الا اثبات انكم فعليا لستم من اتباع ال البيت وقد ثبت اتباعهم للتشيع اليهودي السبائئ الماسوني الصفوي المجوسي
اقتباس : من وتقول أننا لسنا من الشيعة الإمامية بل نحن من الشيعة الرافضية المجوسيةالماسونية.. لاحظ مراوغاتك..فأين فيالإسلام شيعة ماسونية مجوسية..؟من هم ؟ ومنعلماؤهم؟ وما كتبهم ومصادرهم؟ سمّ لنا كل ذلك عنهم
والسلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحابالحسين
نهاية الاقتباس لمشاركة المدلس على الاسباط وخادعهم
رد:يثبت عدؤ الاسباط محبهم تقيتا في اكثر من موضع انه شيعي سبائئ ماسوني رافظي مجوسيوفي قوله في اخر الاقتباس الذي ختم بها مشاركته قائلا:والسلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحابالحسين
رد لمذا لم يسلم على علي وعلى الحسن وذريتهما واصحابهما اليس هذا باب من ادلة قاطعةكثيرة على انه شيعي سبائئ ماسوني مجوسي ولمذا لاينصبون مواكب العزاء لاستشهادهماولمذا يسلم على الحسين رضي الله عنه وابنائه مع العلم هو لايقصد و في مراجعته المجوسية السلام علىذرية الحسين من باقي ابنائه من بقية ازواجه وبالاحرى هو يحدد السلام على ابناء زوجة الحسينالسيستانيه الفارسيه سعيا من المجوس واهل تشيعهم السبائ وتقمص كل مزاية ال البيتوالانبياء والعصمة في ذراري السيستانية ولايقصد السلام على الحسين اصلا فهم من اعدائه وقاتليه ليزرعوا به الفتنة ويجعلون ذلك ؤقود فتنهم الحاقدة على ال البيت وعلى الاسلام وسلامهم على الحسين او زعمهم اتباع لال البيت الا من بابالتقية والخداع
ابن سباء مؤسس التشيع خصوصا بالذات فرق التشيع السبائئ الرافظي الماسوني الصفوى المجوسي
ومن مصادر كتب الشيعة القدماء الاوائل واخصتا ان دين الشيعة السبائية المجوسية يعتقد ان رسول الله لم يكمل التبليغ ولم يبذل جهده فيه وانهم هم مؤكلين باتمام التبليغ فدينهم اغرب دين على الاطلاق بظنهم التبليغ فى نصوصه وتشريعه مزال لم يكمل وهم به مكلفون ولذلك كلما كان مرجع شيعي سبق غيره كان اقل مذبا واقل حقدا واقل غدرا ممن ياتي من بعده ولااسوى من الشيعة السبائية المجوسية كفرا وحقدا على الاسلام وأكثر الامم تكالبا على امة محمد فى اخر الزمان وهذا ثابت ان شر شيعة المجوس وفرقها اكثر فتنة وتكالبا لهدم الاسلام وهلاك اهله
ابن سباء مؤسس هذا التشيع
ابن سبأ أول من أظهر البراءة من أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة رضي الله عنهم ،
كما نص على ذلك كبار علماء الشيعة المتقدمين كالأشعري القمي والكشي والنوبختي
فقد نقلوا في كتبهم هذا النص:
> وحكى جماعة من أهل العلم من أصحاب علي عليه السلام أن عبدالله بن ســــبأ كان يهوديا فأسلم ووالى عليا عليه السلام وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى عليه السلام بهذه المقالة فقال في إسلامه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمثل ذلك وهو أول من أشهر القول بفرض إمـــامة علي عليه السلام وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه فمن هناك قال من خالف الشيعة إن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية
بسم الله
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم ومن ولاهم
والعن اعدائهم ومتقمصين اتباعهم كذبا وغدرا
اما بعد فإن الشيعة السبائية المجوسية يزعمون تقيتا أن عبدالله بن سبأ خرافة وإليكم ادلة من كتبهم مراجعهم القدماء ولانتحدث عن هاؤلاء فهم اكثر شرا وكذبا ولو يجدون مخرات او سبب مهمى كان ثمنه ليمحوا كل دليل من كتبهم القديمة التى تفظحهم لتأخذوا لذلك سبيلا مهمى بلغلهم ذلك من مشقة وتكلفة ليمحوا الادلة من كتب قدمائهم المعتبرين لمحوها ولو تبذل الاف الارواح وخزائن كل مايملكون
1
- عن أبي جعفر عليه السلام: (أن عبد الله بن سبأ كان يدعي النبوة ويزعم أن أمير المؤمنين هو الله -تعالى عن ذلك- فبلغ ذلك أمير المؤمنين عليه السلام فدعاه وسأله فأقر بذلك وقال: نعم أنت هو، وقد كان قد ألقى في روعي أنت الله وأني نبي، فقال أمير المؤمنين عليه السلام: ويلك قد سخر منك الشيطان، فارجع عن هذا ثكلتك أمك وتب، فأبى، فحبسه، واستتابه ثلاثة أيام، فلم يتب، فأحرقه بالنار وقال: "إن الشيطان استهواه، فكان يأتيه ويلقي في روعه ذلك").
وعن أبي عبد الله أنه قال: (لعن الله عبد الله بن سبأ، إنه ادعى الربوبية في أمير المؤمنين عليه السلام، وكان والله أمير المؤمنين عليه السلام عبداً لله طائعاً، الويل لمن كذب علينا، وإن قوماً يقولون فينا ما لا نقوله في أنفسنا نبرأ إلى الله منهم، نبرأ إلى الله منهم)، (معرفة أخبار الرجال) للكشي (70-71)، وهناك روايات أخرى.
2- وقال المامقاني: (عبد الله بن سبأ الذي رجع إلى الكفر وأظهر الغلو) وقال: (غال ملعون، حرقه أمير المؤمنين عليه السلام بالنار، وكان يزعم أن علياً إله، وأنه نبي) (تنقيح المقال في علم الرجال)، (2/183، 184).
4- وقال سعد بن عبد الله الأشعري القمي في معرض كلامه عن السبئية: (السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ، وهو عبد الله بن وهب الراسبي الهمداني، وساعده على ذلك عبد الله بن خرسي وابن اسود وهما من أجل أصحابه، وكان أول من أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم) (المقالات والفرق)، (20).
5- وقال الصدوق:
وقال أمير المؤمنين عليه السلام: (إذا فرغ أحدكم من الصلاة فليرفع يديه إلى السماء وينصب في الدعاء، فقال ابن سبأ: يا أمير المؤمنين أليس الله عز وجل بكل مكان؟ قال: بلى، قال: فلم يرفع يديه إلى السماء؟
فقال: أو ما تقرأ: ]وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ[ [الذاريات:22]، فمن أين يطلب الرزق إلا موضعه؟ وموضعه -الرزق- ما وعد الله عز وجل السماء) (من لا يحضره الفقيه) (1/229).
هذا إثبات وجود عبدالله بن سبأ وأن الامام على رضى الله عنه كلمه؟؟؟؟؟
6- وذكر ابن أبي الحديد أن عبد الله بن سبأ قام إلى علي وهو يخطب فقال له: (أنت أنت، وجعل يكررها، فقال له -علي- ويلك من أنا، فقال: أنت الله، فأمر بأخذه وأخذ قوم كانوا معه على رأيه)، شرح نـهج البلاغة (5/5).
7- وقال السيد نعمة الله الجزائري:
(قال عبد الله بن سبأ لعلي عليه السلام: أنت الإله حقاً، فنفاه علي عليه السلام إلى المدائن، وقيل أنه كان يهودياً فأسلم، وكان في اليهودية يقول في يوشع بن نون وفي موسى مثل ما قال في علي) (الأنوار النعمانية) (2/234).
فيديوا شيعي سبائئ صفوي مجوسي يوكد ن دينهم مؤسسه ابن سباء اليهودي