[صاحب الحجه]

الزميل
هذا الحديث معناة انهم هم المعنيون بالايه لا غيرهم
و قد جئتك بدليل على ذلك من قبل في ايه اخرى حتى تفهم
و قلت لك في ايه المباهله يقول الله تعالى ( ونسائنا و نسائكم )
فاخرج الرسول صل الله عليه واله فاطمه الزهراء عليها السلام
فهي الوحيدة المعنيه بالايه و لن تستطيع ان تقول ان عائشه او حفصه معنيات بالايه
لأن اي عاقل سيقول لك فلماذا لم يخرجهم معه
و هذا ما فهمنه ازواج الرسول صل الله عليه واله من حديث الكساء و عرفن ان المعنيات بايه التطهير هم اهل الكساء عليهم السلام و لذلك لم تدعي اي واحدة منهن انها معنيه بالايه
و انا اسألك سؤال
من اين عرفت ان امير المؤمنين و فاطمه و الحسنان عليهم السلام معنيون بالايه
انا عرفت ذلك من حديث الكساء
ارجو الاجابه و ان قلت انك عرفت ذلك من حديث الكساء فأقول لك و هل قال الرسول صل الله عليه واله انهم معنيون بالايه ام عرفت ذلك من تصرفه
اي عرفت من القول او التصرف
و ان قلت لم يقل الرسول صل الله عليه واله و لكن تصرفه و فعله في حديث الكساء هو من قال لي ان اهل الكساء داخلين ضمن ايه التطهير
اقول لك و من اين عرفت ان ازواج الرسول صل الله عليه واله داخلين ضمن ايه التطهير
ان قلت من اللغه اقول لك و في اللغه ايضا اهل الكساء داخلين في الايه فما الحاجه الى فعل الرسول صل الله عليه واله و لماذا لم يفعل ذلك مع ازواجه
و ان قلت السياق فاقول لك سواء اللغه او السياق فالقاعدة عندكم( اذا وجد الاثر بطل النظر )
و الخلاصه لا يوجد لديك دليل واحد يقول ان ازواج الرسول صل الله عليه واله داخلات ضمن ايه التطهير
و لم تجرء واحدة منهم على القول بذلك و انتم تقولون لا انهن داخلات في الايه
فانتم ملكيون اكثر من الملك و بدون دليل لا قول و لا فعل للرسول صل الله عليه واله يثبت ما تقولون
و الان كفاك تهرب و فسر ايه التطهير على اساس ان المعنيون بها هم اهل الكساء عليهم السلام
ان استطعت و لن تستطيع