اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الحجه
الزميل
انت من يلف ويدور و لم يرد على كلامي
نعم فسر الرسول صل الله عليه واله الايه بحديث الكساء
( واذا وجد الاثر بطل النظر )
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سفيان الأثري
الله المستعان....
انا معك وأسأل الله أن يفرغ علي صبرا...
هذا متن الحديث من روايه مسلم ارني أين تفسير النبي للآيه بالعصمه وأين انه قال أن الآيه نزلت في أهل الكساء
عن صفية ابنة شيبة قالت : قالت عائشة : خرج النبي غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا "
|
هذه المره الثالثه التي تقول ان النبي فسر الآيه وحين اطالبك تأتي بفهمك انت ونصوص اخرى وتستنتج منها!
هذا متن الحديث من روايه مسلم ارني أين تفسير النبي للآيه بالعصمه وأين انه قال أن الآيه نزلت في أهل الكساء
عن صفية ابنة شيبة قالت : قالت عائشة : خرج النبي غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا "
هات من المتن حصر النبي الآيه في أهل الكساء ثم تفسير النبي ذلك بالعصمه!
أرجو من الإشراف إلزام الزميل بالسؤال.
__________________
قال ابن عدي حدثنا الحسين بن بندار بن سعد سنة اثنتين وتسعين ومئتين،أخبرني الحنبلي الحسن بن أحمد الإسفرائيني، قال: قال أحمد بن حنبل سمعت ابن عيينة يقول "إذا اختلفتم في أمر فانظروا ما عليه أهل الجهاد، لأن الله تعالى قال{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}" (الكامل 185/1).
قال شيخ الإسلام:"ولهذا كان الجهاد موجبا للهداية التي هي محيطة بأبواب العلم. كما دل عليه قوله تعالى {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} فجعل لمن جاهد فيه هداية جميع سبله تعالى؛ ولهذا قال الإمامان عبد الله بن المبارك وأحمد بن حنبل وغيرهما: إذا اختلف الناس في شيء فانظروا ماذا عليه أهل الثغر فإن الحق معهم" (مجموع الفتاوى 442/28).
|