اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين العصر
اذا يتوارد سؤال على ذهني
وهو هل الرسول يأخر الصلاة فقط الى ابي بكر ام للمسلمين جمعياً فهل كان الرسول عادل ام غير عادل هذا من باب ومن باب اخر.
اذاً كان اجدر للمسلمين جعل اسامة بن زيد خليفة لان ابى بكر كان جندي في جيش اسامة بن زيد عندما عسك خارج المدينة في مفترق الطريق للرسول بين الحياة الدنوية وحياة الاخرة ؛ فهل يعقل هذا التأويل سبحان الله انما يستدل به اخواننا السنة من احاديث تؤول كذب , نهايك عن كذب اكثرها حيث ظهرت في الاونة الاخيرة ان الحديث يفسر على شاكلت من يريد .
اذا لاتلومو الشيعة عندما يفسرون احديث الرسول الاكرم
|
الحمد لله على نعمة الهداية التي حرم منها الروافض ....طبعا عندما يقدم الرسول صلى الله عليه وسلم ابو بكر الصديق رضي الله عنه ويامره بامامة الناس فهذا دليل على ان ابا بكر هو افضل الناس بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم والرسول عليه السلام يقول في الحديث:يؤم الناس اقراهم لكتاب الله ثم اعلمهم بالسنة ولا يعني ان ابا بكر جندي في جيش اسامة ان اسامة رضي الله عنه هو افضل من ابو بكر ...بل ان هناك الكثير من الصحابة هم افضل من اسامة رضي الله عنه وكانوا جنودا في جيشه ومنهم المبشرين بالجنة ومنهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه الذي هو افضل من اسامة باجماع المسلمين واجماع المسلمين على ان افضل الناس بعد رسول الله هم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ولم يخرج من هذا الاجماع الا الروافض والنواصب وهؤلاء لا نعدهم من الامة