[طاهر أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاويه إِمام الحسن بن علي

حياك الله اخي طاهر عوداحميدا

[align=center]حياكم الله وهداني وإياكم.[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاويه إِمام الحسن بن علي

انت الان وقعت في تناقضات رهيبه وكارثيه
اولا : انت قلت انه لا ولايه لليبرالي لان الليبرالي كافر !!!!
وهذا تكفير (عيني ) لكل ليبرالي وهو مخالف لما تعتقده ( انت ) من عدم جواز تكفير المعين

[align=center]أنا لم أتناقض في شيء كما تظن، فأنا لم أكفر أحداً عيناً، لكن شيوخنا كفروا جنس جماعة، تماماً كما نقول أن الشيعة الرافضة مشركون، فجنس جماعة الشيعة الرافضة مشركون، لكن حينما نأتي لآحادهم (فلان بن فلان) ننظر في حاله ونقول هل هو كافر أم لا.[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاويه إِمام الحسن بن علي

ثانيا لماذا لم تمارس مع الليبرالي ضوابط التكفير التي تستخدمها مع اولياء امورك مثل حسني مبارك وبن علي
لماذا رميتهم بالكفر بدون ان تعرف هل هم معذورون بالجهل !!!
او لعلهم غير (مستحلين) للكفر ( الاستحلال القلبي !!! )
او لعلهم (مكرهين ) على قول الليبراليه كما زعمت ان حسني مبارك مكره على اباحة الفواحش وترك شرع الله من قبل امريكا
فلعلهم مكرهين مثله
او لعلهم تركوا الشريعه الى الليبراليه عن ( هوى ٍ) وليس عن جحود !!! كما بررتم لغيرهم بذلك
او لعلهم متاؤلين !!! والمتابع لبعضهم يجدهم يستشهدون بايات قرانيه واحاديث نبويه لاباحة الحريات الدينيه والاخلاقيه !!
ثم ان كثير من الليبراليين يصلون وينطقون بالشهادتين ويصومون رمضان وانتم تستشهدون بحديث السمع والطاعه للامراء ( ما صلوا ) والليبرالي يصلي !!
لماذا كفرتهم مع كل هذا هل انت تكفيري !!!!

[align=center]أنت هنا تقارن بين جنس جماعة وأشخاص معينين، وهذه المقارنة لا تصح، فإما أن تقارن جنس جماعة بجنس جماعة أخرى أو تقارن أشخاص بأشخاص.
عندي هنا سؤال:
هل ترى كفر حسني مبارك؟ أريد جواباً منك.[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاويه إِمام الحسن بن علي

ثم كيف تنقل كلام لم تتامل معناه
ماذكرته من قول الشيخ العلامه صالح الفوزان من تعريف لليبراليه وخروجهم عن منهج الاسلام
نفس هذا التعريف ينطبق تماما على ولي امرك حسني مبارك
فلماذا تكيل بمكيالين تكفر الليبرالي وتعطي الشرعيه لحسني !!!
اعد قرائة ما قاله الشيخ بتامل
والشكر موصول لك

[align=center]هل تحدث الشيخ عن جنس جماعة أم عن فلان بن فلان؟[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاويه إِمام الحسن بن علي

ملاحضه انت لست تكفيري ولامرجئي

[align=center]ولم كتبتها بخط صغير؟
أي لماذا تخجل منها؟
نأتي الآن إلى سؤالي عن الحديث الذي زللت بذكره:
جاء في صحيح مسلم
حدثنا هداب بن خالد الأزدي حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف برئ ومن أنكر سلم ولكن من رضي وتابع قالوا أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا
وحدثني أبو غسان المسمعي ومحمد بن بشار جميعا عن معاذ واللفظ لأبي غسان حدثنا معاذ وهو ابن هشام الدستوائي حدثني أبي عن قتادة حدثنا الحسن عن ضبة بن محصن العنزي عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله ألا نقاتلهم قال لا ما صلوا أي من كره بقلبه وأنكر بقلبه وحدثني أبو الربيع العتكي حدثنا حماد يعني ابن زيد حدثنا المعلى بن زياد وهشام عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو ذلك غير أنه قال فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم وحدثناه حسن بن الربيع البجلي حدثنا ابن المبارك عن هشام عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله إلا قوله ولكن من رضي وتابع لم يذكره
وجاء أيضاً في صحيح مسلم:
حدثني محمد بن المثنى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي أنه سمع أبا إدريس الخولاني يقول سمعت حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير شر قال نعم فقلت هل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم قوم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا قلت يا رسول الله فما ترى إن أدركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم فقلت فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك
وحدثني محمد بن سهل بن عسكر التميمي حدثنا يحيى بن حسان ح وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا يحيى وهو ابن حسان حدثنا معاوية يعني ابن سلام حدثنا زيد بن سلام عن أبي سلام قال قال حذيفة بن اليمان قلت يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر قال نعم قلت هل وراء ذلك الشر خير قال نعم قلت فهل وراء ذلك الخير شر قال نعم قلت كيف قال يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك قال تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع
-انتهى الاستشهاد-
الآن أريد منك أن تشرح لي هذه الأحاديث وتبين لي كيف ستجمع بين معتقدك في الخروج على أئمة المسلمين وبين هذه الأحاديث.[/align]