يا اخي لا تجعلني اعيد الكلام، لم يفسر الآيه احد لا النبي صلى الله عليه وسلم ولا أزواجه؛ كذلك حديث الكساء لا يوجد فيه تفسير للآيه ولا تخصيصها بأهل الكساء!
ثم سياق الآيات كلها ما قبل جزء التطهير وما بعدها في نساء النبي؛ فما الذي يخرجهن من الخطاب في هذا الجزء من الآيه ثم يعود الخطاب إليهن مره أخرى؟
__________________
قال ابن عدي حدثنا الحسين بن بندار بن سعد سنة اثنتين وتسعين ومئتين،أخبرني الحنبلي الحسن بن أحمد الإسفرائيني، قال: قال أحمد بن حنبل سمعت ابن عيينة يقول "إذا اختلفتم في أمر فانظروا ما عليه أهل الجهاد، لأن الله تعالى قال{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}" (الكامل 185/1).
قال شيخ الإسلام:"ولهذا كان الجهاد موجبا للهداية التي هي محيطة بأبواب العلم. كما دل عليه قوله تعالى {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} فجعل لمن جاهد فيه هداية جميع سبله تعالى؛ ولهذا قال الإمامان عبد الله بن المبارك وأحمد بن حنبل وغيرهما: إذا اختلف الناس في شيء فانظروا ماذا عليه أهل الثغر فإن الحق معهم" (مجموع الفتاوى 442/28).
|