[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الحجه

خرابيط
الزميل هذا كلامك في بدايه الموضوع
أعطينا الأية التي تتكلم على عصمة الأئمة لديكم و الأحاديث التي تتكلم عن عددهم؟؟؟
تفضل و انا اتيتك بالايه التي تتكلم عن عصمه الائمه و تفسيرها و ان كان الفخر الرازي لا يعجبك فاعتبر كلامه هو تفسيري للأيه فرد عليه ان استطعت
لن تستطيع و اتحداك ان ترد
لكنك تحاول اللف و الدوران و الفرار من الموضوع

وأنا قبلت التحدي
أضع الأية موضع النقاش
يقول الله تعالى:
" وَإِذِ ٱبْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي ٱلظَّالِمِينَ " سورة البقرة 124
أبدأ بهذا الشطر :
" وَإِذِ ٱبْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ"

يقول تعالى منبهاً على شرف إبراهيم خليله عليه السلام، وأن الله تعالى جعله إماماً للناس يقتدى به في التوحيد حين قام بما كلفه الله تعالى به من الأوامر والنواهي، ولهذا قال:
{ وَإِذِ ٱبْتَلَىٰ إِبْرَٰهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَـٰتٍ }
أي: واذكر يا محمد لهؤلاء المشركين وأهل الكتابين الذين ينتحلون ملة إبراهيم، وليسوا عليها، وإنما الذي هو عليها مستقيم فأنت والذين معك من المؤمنين، اذكر لهؤلاء ابتلاء الله إبراهيم، أي: اختباره له بما كلفه به من الأوامر والنواهي (فأتمهن) أي: قام بهن كلهن كما قال تعالى:
{ وَإِبْرَٰهِيمَ ٱلَّذِى وَفَّىٰ }
* تفسير تفسير القرآن الكريم/ ابن كثير (ت 774 هـ) مصنف و مدقق

ما يُفهم من تفسير إبن كثير أن الله إبتلى إبراهيم بكلمات فأتمهن لذلك جعله إماما بمعنى الإمامة تتويج بعدالنجاح من الإبتلاء أليس كذلك يا زميل؟؟؟؟؟
أنتظر ردك