[ايوب نصر]

اما كلمة تسبيح رغم انها جزء من الصلاة وهى اثناء السجود

قمة التناقض
هل التسبيح يعني الصلاة ام جزء من الصلاة ؟؟؟

{أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78
وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78
وَقُرْآنَ الْفَجْرِ .. رغم ان الله دكر جزء من الصلاة اى تلاوة القران فقط . الا انها الكل والجميع العلماء وكل الناس يعلم انها يقصد بها صلاة الفجر
وهدا شىء بدهى

لم يعد القران الدي فسر الاية بل العلماء
اي علماء ؟؟ و مادخلك باقوالهم فعندك القران يفسر نفسه ؟؟

ادن الحق سبحانه مرة يدكر جزء من الصلاة ومرة يدكر حركة منها او ناقوله فى الصلاة كا التسبيح او القراة حتى تلك الوضعية والحركة التى ننهض من الفراش
يمدحها ولا شان وقيمة مميزة لله قوله تعالى..
{تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ .. ان حركة تتجافى ليست صلاة .. ولكنها حركة لغرض العبادة فان الله يرا فيها شىء عظيم ويقدرها

{ تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون }
مضاجع هي جمع مضجع و المضجع هي وضعية النوم جميل جدا نصلي و نحن نيام او في وضعية النوم و اين هو حسن الادب مع الله
الاية هنا ليست دليل على حركات الصلاة
ا

ما عن اخ فى حسن عمر تدخله السابق قال عنى انى كسول لا اصلى صلاة الظهر ولا صلاة العصر .. يوجد قيام الليل والمجال مفتوح من العشاء الى الفجراما عن الاوقات الثلاث
المفروضين فى القران .. الواحدة منهم تسواى يومين وانت تصلى خمس صلواة

لكما نفس التوجه الفكري فما ادراك انك على حق و هو على باطل . ادن اختلفتم في كتاب الله الدي يفسر نفسه بنفسه على حسب زعمكم و بهدا انهارت افكاركم

وقلنا ان الفجر فى 45 دقيقة وصلاة الوسطى فيها 45 دقيقة والعشاء 25 دقيقة .. وهدا كله من القران

دليل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اما الاخ عمر ايوب سالك اخير كان عن كيف الله يكرر بكرة وعشى او غدو واصال .. اين الصلاة الثالثة هدا سال وجيه

لم يكن هدا سؤالي بل :
ما ادراك ان الصلاة تصلى بكرة و اصيلا ؟؟ فقد تكون الصلاة في وقت الضحى او وقت الظهيرة او العصر لقوله تعالى ( و العصر ان الانسان لفي خسر ) و قوله ( و الضحى و الليل ادا سجى ) ؟؟
و للان لم تجب على اي سؤال و لن تجيب