[الاسيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاويه إِمام الحسن بن علي

حيا الله الحبيب الاسيف
اخي الامر خطير اما ان تقول ان اعمال الجوارح شرط صحه وهو عقيدة اهل السنه
او تقول انها شرط كمال وتكون قد وافقت قول المرجئه
نعم الاعمال منها ماهو كمال ومنها ماهو ركن في الايمان
لكن عموم لفض الاعمال بدون تفصيل هو ركن في الايمان
فلا تستعجل يا اسيف الغالي

وحي الله الأخ الحبيب الغالي معاوية
وما قاله الاخ طاهر أحمد سدده الله ووفقه في الخير وزيادة وهو

المشاركة الاصلية كتبت بواسطة : طاهر أحمد
نأتي الآن إلى جواب سؤالك:
سألتني هل العمل شرط صحة أم شرط كمال؟
الجواب هو شرط صحة وشرط كمال في آن معاً، فلا يصح الإيمان دون عمل، ولا يكمل الإيمان دون عمل، وحتى أبسطها عليك دعني أمثل بمثال مأخوذ من قوله تعالى ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء (24) تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون (25) [إبراهيم]:
الإيمان كالشجرة، أصله في القلب كما أن أصل الشجرة في الأرض، وكما أن أصل الشجرة لا يكون شجرة دون جذع وفروع، وكذلك أصل الإيمان لا يكون إيماناً دون قول وعمل، وكما أن الشجرة لا تكتمل وتؤتي أكلها إلا من الفروع، فكذلك الإيمان لا يكتمل ويؤتي أكله (الثواب) إلا من العمل.
ما رأيك الآن؟ جواب مباشر دون مماطلة أو تظلم، فليتك تتبع الأسلوب ذاته معي.

ويبقى إن ننتظر أجابتك عن سؤاله اليك وهو قوله:

المشاركة الاصلية كتبت بواسطة : طاهر أحمد
وأنا ما زلت أنتظر وأكرر أهم سؤال لي الذي هربت منه
لماذا تنقم على الشيخ ربيع؟ الشيخ ربيع قال نفس مقال شيخ الإسلام في أن الإيمان قول وعمل واعتقاد، وأيضاً قال نفس مقالة شيخ الإسلام في أن أصل الإيمان في القلب وكماله في العمل، فلماذا شيخ الإسلام هو شيخ للإسلام في حين أن الشيخ ربيع مبتدع ومرجئ عندك؟

فهذا السؤال يحتاج لتجرد و أتباع الحق و أن يكون الولاء والبراء فيه لله عز وجل وليس للأشخاص.

ووفقكم الله أخواي و اتمنى أن يكون هذا الحوار مبلغه الوصول للحق بعيداً عن الشخصنة فالخصومة في الاشخاص ليست من منهاج أهل السنة كما قرر ذلك الامام أحمد في رسالته
" أصوال السنة " ووفقكم الله لكل خير.

ملاحظة / لست متحيزاً لا حد منكم فكلاكما أخ فاضل عندي أنما اتبع من ارئ معه الحق في رائئ الذي لا الزم به أحد، غيري .

ووفقكم الله لكل خير.