اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاويه إِمام الحسن بن علي
بارك الله بك اخي الاسيف مانقلته صحيح ان من الاعمال ماهو كمال ومنها ماهو صحه
لكن ماذا تقولون فيمن يعتقد ان الاعمال شرط كمال ويسكت بلا تفصيل
ثم يقول ان تارك اعمال الجوارح لاينقض اسلامه ؟؟؟؟
هذا مانتحدث عنه وهو محل النزاع
|
بارك الله فيك أخي معاوية
و أنا لا اريد أن ادخل معكم ووالاخ طاهر أحمد ز أكون طرف في الحوار
وما اقوله هو اننى حريص على متابعتكم فقط لانى أحب الخير لكليكما ، فاتمنى إن يكون الحوار الهذف منه الوصول للحق فقط وهذا ما ستسألان عنه يوم القيامة والله حسيبكم
واقول:
[gdwl]
قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى في [المجموع 12/114]: ((إنَّ كثيراً من نزاع الناس سببه ألفاظ مجملة مبتدعة, ومعان مشتبهة؛ حتى تجد الرجلين يتخاصمان ويتعاديان على إطلاق ألفاظ ونفيها, ولو سُئل كل منهما عن معنى ما قاله؟ لم يتصوره, فضلاً عن أن يعرف دليله، ولو عرف دليله لم يلزم أنَّ من خالفه يكون مخطئاً، بل يكون في قوله نوع من الصواب، وقد يكون هذا مصيباً من وجه, وهذا مصيباً من وجه, وقد يكون الصواب في قول ثالث)).[/gdwl]
وكتبت موضوع ارجو الاطلاع عليه بارك الله فيكم على هذا الرابط:
http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...d=1#post260462
وحتى لا أكون سبب في افساد الحوار أتمنة منك اخي معاوية الاجابة على
المشاركة رقم 77 للاخ طاهر أحمد فالكلام واضح لا يستحق الا النظر بعين المنصف الطالب للحق.
و اعتذر منكم عن التدخل وهذه اخر مشاركة لي بالموضوع واعتذر مرة اخري.
وفقكم الله