[أبو أحمد الجزائري]

[QUOTE=صاحب الحجه;260869]

لزميل
لماذا تريد ان تهرب من الموضوع
هل الموضوع الاختبارات التي اختبرها الله تعالى لابراهيم عليه السلام

وحدة وحدة

أنقل لك من موقع أكبر مرجع عندكم السستاني ما يلي:

الإمامة منصب إلهي
إمامة إبراهيم:

ثمّة آية قرآنية تتعلّق بموضوع بحثنا، فلنرَ بماذا ستفيدنا هذه الآية الكريمة، يقول تعالى في محكم كتابه العزيز:
"وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَات فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ"
تتحدّث هذه الآية عن واحدة من أعظم السّيَر العظيمة، والتي ظلّت بصمة شاهدة على أصالة التاريخ منذ فجره، ولسنا الآن بصدد دراسة سيرة سيّدنا إبراهيم (عليه السلام) ; لأنّها أعظم من أن تحيط بها هذه الصفحات القلائل.
إنّما ذكرنا هذه الآية لارتباطها الوثيق بمفهومالإمامة كأصل دينيّ من جهة كونها منصباً إلهيّاً، لا شأن لغير اللّه باختيار من يشغله، كما أنّ نيله متعلّق بشروط ومؤهلات خاصّة، وليتسنّى فهم ذلك رأينا أن نفصّل الآية السابقة إلى مقاطع بحسب ما يمليه علينا سياقها
......
بعد أن قطع إبراهيم كلّ الابتلاءات، وحقّق ما حقّقه من نجاح كبير، وأثبت ما أثبته من جدارة وكفاءة، أراد اللّه أن يهبه المنصب الجديد الذي استحقّه وصار أهلاً له، هذا المنصب هو الإمامة، حيث قال سبحانه: {إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً} فصار إبراهيم بإرادة اللّه وجعله إماماً للناس أجمعين.
http://www.aqaed.com/book/71/emama-01.html#em10
كما ترى من موقع سيدك يقر و يعترف أن الإمامة تتويجا بعد الإمتحان
هل الإئمة لديكم مروا بإمتحانات حتى إستحقوا الإمامة كإبراهيم عليه السلام ؟؟؟

و ما هي الاختبارات للرسول صل الله عليه واله قبل ان يصير امام و كذلك بقيه الانبياء و الرسل و الائمه عليهم السلام

سبحان الله
هل تريد أن أضع لك هنا قصص الأنبياء و الرسل
نحن في المقارنة بين إمامة إبراهيم و إمامة الأئمة لديكم إلتزم بالموضوع و لا تخرج عنه
اي ان الموضوع هو الامامه و الله تعالى استجاب لطلب ابراهيم عليه السلام و لكن انه يعطي الامامه لغير الظالمين
الأية تتكلم عن إبراهيم و ليس الائمة 12

الزميل انا لا اناقشك في امامه ابراهيم عليه السلام و لكن اناقشك في امامه ذريته الغير ظالمين
فأتني بتفسير ابن كثير لقوله تعالى لا ينال عهدي الظالمين
اي لا ينال الامامه الظالمين من ذريتك
ماذا قال ابن كثير في هذة الايه حينها ستجد ان ما قاله الرازي هو الكلام الوحيد المنطقي
و كفاك تهربا و اعتذر على التاخير

من هم ؟؟؟
لماذا لا تضع تفسير إبن كثير هنا؟؟؟
إبن كثير ليس شيعيا لا تنسى يا شيعي