اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاويه إِمام الحسن بن علي
هل انا قلت ان هذه شجره !!!!!
|
إذن فهي ليست شجرة، فمالك إذن تقول ((لا استطيع ان اقول انها ليست شجره))؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاويه إِمام الحسن بن علي
بل قلت ان هذه (((( جزء )))) من شجره
|
والجزء لا يعني الكل، فيد زيد من الناس أو رجله ليست زيد نفسه.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاويه إِمام الحسن بن علي
والجميع يعرف ان قولي هذا صحيح مليون بالمئه
لكن انت حرفت كلامي وقلت انني اقول انها شجره
|
لا تنسب حماقتك للناس.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاويه إِمام الحسن بن علي
وانت ذهبت باصلها وهو الجذع وكان يفترض بك ان تذهب بفروعها فقط ثم تسال
حتى يكون كلامك صحيح في ان ذهاب الفرع يذهب بالاصل وهو قول باطل
فماذا فعلت
تحاول خداع القارء فقطعت اصلها حتى توهم القارء ان ذهاب الفرع يذهب بالاصل
وحتى لاندخل في الخداع والفلسفه
انا اطالبك بتعريف معنى الاصل ومعنى الفروع عند الفقهاء
|
بلغ بك الجهل ألا تعرف أن الجذر أصل للجذع، وأن الجذع أصل للفروع.
أما عن التعريف فهو نفسه الذي جئتنا به، فلماذا تطالبني بالإعادة؟ ولو أنك راجعت قواميس اللغة العربية لوجدت نفس التعريف.
أذكرك بالسؤال الذي تهرب منه لأكثر من 20 يوماً:
لماذا تنقم على الشيخ ربيع؟ الشيخ ربيع قال نفس مقال شيخ الإسلام في أن الإيمان قول وعمل واعتقاد، وأيضاً قال نفس مقالة شيخ الإسلام في أن أصل الإيمان في القلب وكماله في العمل، فلماذا شيخ الإسلام هو شيخ للإسلام في حين أن الشيخ ربيع مبتدع ومرجئ عندك؟