[صوت الرعد]

[QUOTE=عمر ايوب;262022]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الرعد

اللغة العربية معروفة بغنى مفرداتها و انت ادرى مني بهدا
فكلمة "داب" لها عدة معاني حسب السياق فمثلا داب الخيمة = نصبها
اما ما ورد في الاية ( قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا ) يعني سبدلون في هده السنين جهدا كبيرا و هنا تكمن الصعوبة هده الفترة الزمنية
و الله اعلم

أثرت نقطة هي غاية في الحساسية.. هل معاني الكلمات تتغير معانيها حسب السياق في القران الكريم؟؟
هذا سؤال مهم جدا .. أنا في رأيي لا.. في بياننا نحن العرب ممكن لأن لساننا عربي غير مبين تماما .
أما القران الكريم فبيانه تام ويعلمنا البيان ولكننا نريد أن نفرض عليه بياننا.
جذر الكلمة لا يتغير في القران الكريم الا مااقتضته أحرف الزيادة فمثلا: الرحمن والرحيم ويرحم وراحم والأرحام .. كلها من الرحم وتحمل نفس الصفة ماعدا اختلاف التفعيلة.
مثلا:
"وانظر الى العظام كيف ننشزها"
"واللاتي تخافون نشوزهن"
"وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا"
"وإذا قيل انشزوا فانشزوا"
النشز واحد لا تتغير صفته .. ماالذي يجمع بين العظام و المرأة الناشز و المجالس؟؟
إنه التصلب .. تصلب العظام وعناد المرأة والثبات في المجلس عكس الفسح.
بمعنى اذا قيل لك في المجلس افسح فافسح واذا قيل لك اثبت مكانك فاثبت .. بدليل أنه قال بعدها "يرفع الله الذين امنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات" يعني اشارة الى عدم مضايقتهم في المجالس و الله أعلم.

مثال اخر: أفلا يتدبرون القران .. جاءت من الإدبار .. قال تعالى:"واتبع أدبارهم وامضوا حيث تؤمرون" فيكون التدبر هنا هو الاتباع وليس التفكر.
بيان القران هندسة بديعة كالرياضيات وأدق.. قليل من سيصدقونني.