[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضي

أبو أحمد الجزائري .
فندت الحديث أو لم تفنده فهذا لا يهمني , أنا مقتنع بصحة الحديث .

كان نقاشنا حول لعن الحكم , لكن سيادتك تريد الهرب من الموضوع فطرحت هذا السؤال :

أنا لن أجيب عليه , لأننا طوال هذه المدة كنا نتناقش حول حديث لعن الحكم , لكن تريد الهروب .

أبو أحمد الجزائري .
إذا كنت لا تعترف بصحة أحاديث لعن الحكم فهذا أمر يخصك , وأنا اسلم لك جدلا .
لكن أريدك أن تجيب عن سؤالي الذي طرحته من بداية الموضوع ولا زلت أطرحه , وأنت لا تجيب
الألباني ( محدث العصر ) كما تسمونه أحد أكبر وأهم العلماء السلفيين , صحح جازما حديث لعن الحكم بن أبي العاص ( الصحابي باعراف الألباني نفسه ) وقد استمات في تصحيحه حتى انه انتقد الثلاثة الكبار المار ذكرهم سابقا .
ما قولك في الألباني الذي طعن في الصحابي الحكم بن أبي العاص ؟
ولا أريد سوى جواب هذا السؤال . ولا تصفني بالهراب , فأنت الذي تهرب من الإجابة . كن رجلا وقل لنا ما حكم الألباني وقد طعن في أحد الصحابة .

لا تتغابى يالرضي رغم بانا اكتشفنا تدليسك بالوثيقة التي درجتها لتجادل بها والتناقض الموجود على الوثائق يثبت هذا 0

ولكني استشيف من طرحك هذا بانك تضرب عصفوران بحجر واحد هو انه هناك لعن في الحديث اما الثاني وهو الطامة الكبرى بان الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وزوجاته وسلم هو لعان فحاشاه ان يكون هكذا (وانك لعلى خلق عظيم) وهذا لا يفرق عندكم لانكم تلعنون صحابته وزوجاته نهارا جهارا فهو طعن مبطن فيه 0