[اسود السنة]

[frame="12 98"]اظن انه واضح للجميع ان " محب الاسباط "

لم يجب علي :

1- مثال الائمة الاربعة الذي ضربته انا له ... واستدللت علي ذلك بايات و احاديث ... ولكن لا رد ^_^
2- مازال يتمسك بأدلته الواهية لإتباع الائمة ....... اذا فسرتموها انتم علي انها الائمة ال 11 فما المانع ان نفسرها نحن علي انهم الائمة الاربعة ...

طبعا بالنسبة لك لا مانع ...... لكن عندنا .. نحن لا نقر بهم ائمة معصومين ولا نفترق عليهم ... فالمالكي يدرس الفقه بميزان مالك بل ويدرس معه الثلاثة الباقين ((( اذهب للأزهر و ستعرف )))

اما الأئمة فكان معظمهم تلاميذا لبعض ..... بل و اثنوا علي بعض فقال الشافعي يقول عنه: "الناس عيال في الفقه علي أبي حنيفة"

وكل من يعظم اماما فهو مخطيء ... فهناك من يقولون علي ابي حنيفة " الامام الاعظم " وهذا خاطيء ... هل تريد ان تعرف لماذا ؟؟

لأنه ليس معصوما ... فلا نأله احد مثلكم ....

ان كنت تقول هذا .... اتعرف ان الامام ابي حنيفة منكر الحديث عند البعض ... وهذا ليس لأنه مدلس و لكن لضعفه في النقل ..

فمجاله الفقه لا نأخذ الا منه ...... هل فهمت ...

اذا اردت ان تفهم اكثر ... اذهب الي الازهر و اسألهم عن قضية خلافية بين الائمة الاربعة ..(( ورغم ان كثير منهم مالكيين )) اي يرون رأي مالك اصح في امور كثيرة ... الا انه سيقول لك بالنص (( اختلف الفقهاء في هذه المسئللة فلقد قال فلان كذا و فلان كذا .... ))

اتعلم لماذا يذكرهم جميعا .... لأنهم كلهم اجتهدوا ولا تنبغي العصمة لأي منهم لذلك يبقي قولهم (( رأيا ))

==================================================

ولكن الجزئية التي كنت احلم بأن تجيب عنها .. ها قد تحقق حلمي اما ادعاؤك بأن من الصحابة من قال بذلك فقلت لك افتح موضوعا اخر

فهل تجرأت ام ليس لديك دليل ^_^


قلت بالحرف الواحد ...

"محفوظ بكل ما تعني كلمة الحفظ من معنى.. ومن معاني الحفظ أنه محفوظ من أية زيادة ونقيصة سواء بسوره أو آياته"

طيب الان ستعد معي حتي تيأس

ولكن قل لي من هم الذين تثق في كتهم و احاديثهم ... وسأتيك بقولهم جميعا بتحريف القران .. [/frame]