[محمدع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الحجه

الزميل
الكثير من الايات و الكلام الخارج عن الموضوع
الرسول صل الله عليه واله يقول
( اني تارك فيكم ما ان اخدتم به لن تضلوا كتاب الله و عترتي اهل بيتي ) السلسله الصحيحه ح 1761
و سؤالي
هل السابقون الاولون بحسب فهمك للايه مامورون ان يأخدوا ويطيعوا و يتمسكوا بائمه اهل البيت عليهم السلام كي لا يضلوا
بحسب الحديث
نعم
هم مشمولون بأمر الرسول صل اله عليه واله
و ان لم يفعلوا فهم ضلال و لم يفعلوا اذا فهمك للايه غير صحيح
اما ابن تيميه فانظر في منهاج السنه يقول ممن اخد الائمه الاربعه فقههم و انهم لم ياخدوا بفقه امير المؤمنين عليه السلام

يافاقد الحجه هل تريد الحوار العلمي او كاخوك عدؤ الاسباط اذ كنت تريد الحوار فالتزم بالحجة الشرعيه
حديث الثقلين نحن لاننكره ونطبقه في سياق الايه ولمذا تتجاهل او تكذب عشرات الاحاديث الشريقة والايات المحكمه التى تفند هواء تاويلكم لحديث الثقلين الى حيث ترغبون بقصد كقصد اصحاب مسجد ضرار تماما
هل عندك حيث الثقلين حديث في عمق الاصول لاتصح بدونه تحديدا فان كنت كذلك تعتقد فاثبت الاية او الايات التى يتنزل فيها حديث الثقلين لان الؤصول لاتاخذ الا من القران فقط لاغير وشرحها من القران والسنه وماقولك في بقية الاحاديث والايات التى تثبت فرضا اصلي بؤجوب اتباع السابقون الاولون من الال والاصحاب وكما شرحها الرسول في احاديث كثيره...
نحن لانكر حديث الثقلين وان كان حديث واحد بينما حشرات الايات المحكمة وعشرات الاحاديث تثبت فضل الصحابة من الرعيل الاول من الال والاصحاب وؤجوب اتباعهم بلاتفريق بينهم في الدين لفرق شيع مجوسية ليست من الاسلام في شيا ولهذا ان حديث الثقلين لايدعمه سند او نصر قراني بمايستوجب ان يكون اصلا لافرعا والذى ورد في حق الاتباع من القران والسنة مكررا هم الصحابة من الرعيل الاول وبالتالي اتباع الصحابة من الرعيل الاول هو من الؤصول وحديث الثقلين الوحيد هومن الفروع وكذلك تعتبره ومعى ذلم صياق السابقون الاولون يشمل الرعيل الاول من ال البيت والصحابه اللهم اذ كنت حقا شيعي سبائئ مجوسي لاتؤمن بالقران ولاحتى بصحيح حديث السنة الذى لايروق لكم وبالتالي مكذبون بالقران والسنه
ولاانتم متبعون ال البيت ومروياتهم الصحيحه فانتم مكذبون بال البيت وتتبعونهمبقصد التليس والكذب عليهم والفتنة لمزيد من تفريق الامة وتدليسكم على ال البيت سهل تفنيد كل مازعمتموه لهم كذبا عند قياس مازعمتموه لهم بميزان محمك القران والسنه وحتى حديث ال البيت ومروياتهم وحتى في كتب مراجعكم المتقدمين فانهم اقل كذبا وتدليسا بالقياس لمراجعكم من قرون للان