[منصورابوحسين]

حياك الله اخي ابو علي العراقي وارجو منك ان تخفف من حدتك ونناقش نقاط الخلاف بعقلانية وترو وسوف ارد عليك نقطة نقطة كما اتمنى منك ان تفعل ذلك وبالادلة فقط من القران والسنة

اخي بالنسبة للسباب نحن لانقبل ان يسب كائن من يكون

اذا ماذا تقول في كتب الشيعة التي ملئت سباب وطعن في ابو بكر وعمر وعثمان وباقي الصحابة الكرام رضي الله عنهم ...بل ولم يسلم منها حتى رسول الله وعلي رضي الله عنه
وما قولك في العلماء والمعممين الذين يطعنون في عرض النبي باتهام زوجته عائشة بالزنا والقوادة وهي امنا بنص القران الكريم فقال عز وجل:النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم...الى اخر الاية

والى اليوم تسب الائمة واهل البيت وعلمائنا والشيعة كافة ولانعرف السبب وعندنا مثل شعبي بالعراق يقول ( عيسى بدينه وموسى بدينه ) لااكراه في الدين لماذا تتعرضون بالسب واللعن لرموزنا الدينية وتطلبون منا ان لانسب احد هذه قسمة ضيزى .

اريد منك اخي الكريم ان لا ترمي التهم هكذا جزافا فمن هو الذي سب ائمة البيت رضي الله عنهم وانت تعلم ان اهل السنة يحبون ال البيت ويتولونهم دون غلو فيهم
اما علمائكم فقد اخطاوا في حق الاسلام وسبوا عائشة وحفصة واتهموا عائشة بالزنا مع ان الله براها في القران الكريم كما انهم لعنوا جهارا نهارا خير الخلق بعد نبينا محمد ابو بكر وعمر وعثمان وباقي الصحابة الكرام رضي الله عنهم
http://www.youtube.com/watch?v=8k4clSHQDEc
فالسب الذي تراه هو ردة فعل على زندقة هؤلاء المعممين
وهذا دليل اخر
http://www.youtube.com/watch?v=MvjWZMerRWc
والادلة كثيرة جدا ...ونكتفي بهذه الا اذا طلبت المزيد

انت تتهمنا بالكذب والضلال ومن نصبكم انتم

انا لا اتهمك ...فهذا شيء معروف عندكم ويقره علمائك بجواز استخدام التقية مع المسلمين والتقية هو اظهار شيء مخالف لما يعتقده الانسان وقد اوردتم الروايات عن الائمة بوجوب التقية وانها تسعة اعشار الدين ولا دين لمن لا تقية له فقد وجاء في كتاب أصول الكافي للكيني وهو من رؤوس الرافضة: ".. عن أبي عمر الأعجمي قال: قال لي أبو عبد الله- عليه السلام-: يا أبا عمر إن تسعة أعشار الدين في التقية، ولا دين لمن لا تقية له...
اما تهامك لنا بالنصب :فهو اتهام باطل فالناصب هو من نصب العداء لعلي وال البيت ونحن لا نعاديهم ونحبهم كما امرنا الله ورسوله ولكن دون غلو

نحن اتباع ال محمد صلى الله عليه واله وسلم نمقت الكذب والنفاق واهله ولانقول مايغضب الرب .

كيف وعندكم الروايات التي تحثكم على عدم اظهار ما تعتقدوه حقا وتجيز لكم الكذب على المسلمين

فهل امر الله بكتمان الحق اما الصدع به وتبليغه (ولكنه الخوف من الفضيحة والدخول في حوارات جادة تكشف الحق من الباطل)

اما المتعة فهي زواج شرعي ونص قراني في الكتاب واجتهد عمر مقابل النص وحرمها . لكن المسيار والمسفار وغيرها هل فيها نص قراني لو حلال عليكم وحرام علينا بالرغم من ان حجتنا القران وحجتكم لاتصمد امام حجتنا .

زواج المتعة كان مرخص به في بداية الامر وفي بعض الغزوات التي غزاها النبي عليه السلام مع الصحابة الكرام ...ثم ثبت انه نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك لِما روى أحمد ومسلم عن سبرة الجهني أنه كان مع النبي فقال: (يا أيها الناس إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً)
اما زواج المسيار فهو زواج كامل الاركان وليس مؤقت وهو حلال وقد حلله بعض العلماء الشيعة

نعم نحن نطبر ونلطم على اهل البيت عليهم السلام بالرغم من ان بعض علمائنا لهم رأي في الطبر هل هذا شرك اساءة للدين طقوس حسينية تمارس مالضير منها

وهل قام بهذا الفعل الرسول او احد ال بيته عليه وعليهم السلام؟؟؟؟؟ الضير ان هذا الدين والدين يجب ان ياخذ بالدليل لا بالاهواء ...فلو جاء شخص وقال ما الضير في ان اترهبن وانقطع لعبادة الله ولا اتزوج ...فنقول له عليك باتباع سيدنا محمد في قوله وفعله وتفعل كما فعل ولا يحل لك ذلك

لكن الدروشة وضرب القامات وكل طقوس الدروشة غير حاضرة في اذهانكم ما رأيك بها لماذا لاتكفر اهلها .

هل تحاول تبرير ممارستكم الضالة بضلال بعض المتصوفة ... فاعرف الحق تعرف اهله ...والسؤال الذي يجب ان تساله هو هل مارس رسول الله وال بيته اللطم والتطبير فهم قدوتنا وليس جهال الصوفية

التربة التي نصلي عليها هناك نص قراني يقول ( جعلت لك الارض مسجدا وطهورا ) ونحن نسجد على الارض للواحد القهار اما سجودنا على تربة الحسين

وهل لديك دليل على ان رسول الله فعل هذا الفعل او احد من اهل بيته
وكما رايت فان ردي عليك كان مدعم بالادلة الدامغة وكذلك ارجو ان يكون ردك والسلام عليكم