اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري
راجعت كلامه لكن أنت ىالذي ليس لديك بصر دقق في عنوان ىالمحلضرة أرى حقدك على الصحاب أفقدك حتى اتلاتكيز فعدت لاترى قرب مناخرك
عنوان المحاضرة :إمكانية بلوغ الشخص منزلة أصحاب القرون المفضلة
إمكانية و ليس أفضلية يا رافضي
ما دام فيه إمكانية معناه في إمكانية بلوغ نفس الثناء أليس كذلك
أثنى الله تبارك وتعالى على الصحابة عامة، وعلى السابقين من المهاجرين والأنصار خاصة يقول سبحانه
: {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ، وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ، وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً، ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}
كيف تتأكد ان الذين أمنوا بالنبي و لم يروه عندهم نفس الثاء "الرضى و البشرى بالجنة الخلد" الذي أثنى الله على الصحابة رضوان الله عنهم أجمعين
يبقى عندك الرواية التي ينتظرونها الإخوة منك
و الدليل من العالم في إمكانية صول درجة الصحابة و نفس الثاء الموجود القرأن عليهم للذين لم يروا النبي عليه الصلاة و السلام
|
اولاً
الاية اشارة السابقون من المهاجرين والانصار اي ليس كل المهاجر وليس كل الانصار (من تبعيضيه) من ليس الكل
قال الإمام مسلم في " صحيحه " ( كتاب الطهارة ، باب استحباب إطالة الغرة والتحجيل ) ج 1 ص 228 – 229 رقم 249 :
حدثنا يحيى بن أيوب ، وسريج بن يونس ، وقتيبة بن سعيد ، وعلي بن حجر ، جميعاً : عن إسماعيل بن جعفر ، قال ابن أيوب : حدثنا إسماعيل ، أخبرني العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أتى المقبرة فقال :
" السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون . وددت أنا قد رأينا إخواننا " .
قالوا : أو لسنا إخوانك ، يا رسول الله ؟
قال :
" أنتم أصحابي ، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد " .
فقالوا " كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله ؟
فقال :
" أرأيت لو أن رجلاً له خيل غُرٌ محجلة بين ظَهرَي خيل دُهم بُهم ، ألا يعرف خيله ؟ " .
قالوا : بلى يا رسولا الله .
قال :
" فإنهم يأتون غراً مجلين من الوضوء، وأنا فرطكم على الخوض ، ألا ليُذادن رجال عن حوضي كما يُذاد البعير الضال ، أناديهم : ألا هُلُمَّ ! " .
فيقال : إنهم قد بدلوا بعدك ، فأقول : سحقاً سحقاً " .
( وأخرجه مالك 58 ، والنسائي ج 1 ص 93 – 94 ، وابن ماجه رقم 4306 ، وغيرهم : عن العلاء بن عبدالرحمن )
وقال الإمام أحمد في " مسنده " ( ج 10 ص 502 رقم 12517 ط دار الحديث ) : ثنا هاشم بن القاسم ، ثنا حسن ، عن ثابت ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :
" وددت أني لقيت إخواني " .
قال : فقال أصحاب النبي – صلى الله عليه وسلم – : أوليس نحن إخوانك ؟
قال : " أنتم أصحابي ، ولكن إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني " .
( إسناده صحيح )
اتيناكم باحاديث واقوال علمائكم تدل على افضلية بعض من لم يرى على بعض الصحابه