[د حسن عمر]

شوف يا دكتور لابد ان اتكلم بهدوء حتى يسمعني القارئ بهدوء وتحصل الفائدة فلست في [gdwl]عراك [/gdwl]معك انما انصح نفسي وانصحكم

جميل .

لكن كثيرا من الناس لا يحبون الناصحين

فِعلاً وخصوصاً فى هذهِ الأيام .
(فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَٰكِنْ لَا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ)[الأعراف:79]
فهل هو ؟؟ بعد البلاغ نصح !؟ أم أن البلاغ نفسهُ نصيحة؟!
فإذا كان النُصح بعد الرسالة !؟ فهل يخرج النُصح عن التمسك بِتلك الرسالة !

ذلك ان كثيرا منهم ما ان يتبنى فكرا ما يستميت بالدفاع عنه اصاب ام اخطا

كُلنا فى الهوا سوا .

ثم تراه يكره ويحقد على من يعارضهُ

يعارض فهذا طبيعى !! أما الحِقد والكره هذا فساد ما يؤمن بهِ مِن منهج !! فالقرآن لم ولن يُنادى بِذلك بل العكس هو الصحيح فالتسامح والغُفرآن هُم سِمات كِتاب الله ويحض على ذلك .

بل ربما يكفره ويدخله جهنم !

ما حرمهُ الله هو من يدخل بهِ النار ومن دخل فهو كافر لا محالة .

وربما هذا من تزيين الشيطان للناس واني لاعوذ بالله ان اكون ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا .

هذهِ مأساة كُبرى أن يضع الأنسان فى داخلهٌ الأيمان وهو بعيد كل البُعد عنهُ !!
أما كِتاب الله فقد حسم ذلك حين قال
لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [يونس:64]
فهم مُطمئنون فى الدنيا فيرسل الله لهم رِسالات غير مكتوبة ولا منظورة !! يطمئن بِها المؤمن قبل لِقاء ربهِ . وهذا هو الفوز العظيم
أما الأخرون فهم أيضاً مطمئنون ولكن ليس مِن الله .

فكلامي كما سبقت واشرت بسيط وواضح وانت لا تفهمه فكيف بكتاب الله تعالى واحكامه

الفِهم هنا ليس لهُ دخل فاأنت تفهمنى وانا أفهمك !! ولكن الأختلاف هنا عميق فالقرآن آقر بِعدم وجود شئ آخر مُنزل مِن السماء غير القرآن ؟؟
وأنتم تُصرون بأن السُنّة مُنزلة مِن السماء بل زاد الطين بلة أن البعض آقر بإنها مِثل القرآن سواء بِسواء !! فكيف تُريد مِن الله إلا الغضب مِن الناس وهذا واضح جِداً !؟ فالآن المصائب تتنزل على المسلمين بِعينهم دون بقية البشر !! فهل هذا يُسمى حُب مِن الله!!؟

فهل انا اردت ان كلامي هو اوضح وابين من كلام الله ! من يفهم هذا سواك يا دكتور !

لا لقد إلتبس فهمك ياقاصد الحق .
فاأنا أقول إذا كان كلامك أنت شخصياً واضح فالأولى وضَوح رسالة الله لآن نتيجتها إما إلى النار وإما إلى الجنة ؟؟ هذا قصدى!!

كلام الله تعالى جاء يحاكي ارباب البلاغة والفصاحة والبيان بجميع صوره الموجودة في اشعارهم وفي قصصهم وفي امثالهم منذ قرون اما كلامي فهو ابن هذا القرن البسيط المستعجم والذي هو ابعد ما يكون عن فصاحة العرب وبيانهم .

لِظروف اكتفى بِذلك
وللحديث بقية