[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين العصر

اقول/ قال الله تعالى
و إذ قلنا للملائكمة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا ابليس
أبى وستكبر وكان من الكافرين
"طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى"
لم يقل الله ليشقى صهيب فقد خص طه واما اية الملائكة قال يا ملائكة اسجدوا فقد خص الملائكة الا ابليس ابى وستكبر....اذاً ابليس من الملائكة

يا رافضي لم التمادي في الغباء وزالجهل؟
ألست أنت من كتب هذه الفقرة؟

عندما قال الله لايمسه الا المطهرون ( اي انتهى لايمسه غير ذلك في اي زمن كان ) وابليس لعنه الله كان من الملائكة فهل مسه وهل هو من المطهرون وهل كل الملائكة من المطهرون من الذنوب مابالك بي هاروت وماروت اليس من الملائكة .

هل كان ابليس من الملائكة؟؟؟
أم أنك متكلس العقل لا تفهم؟

نصيحتي لك : اترك عند الحوار فلست أهلا له ومستوى رياض الأطفال لا يخولك ذلك

1 - قال الرافضي بكل جهل

لم يقل الله ليشقى صهيب فقد خص طه

ما أقبحك !!!!!!!!
وهل خص طه ( الرسول صلى الله عليه وسلم بالشقاء) ؟

2 - ومازال الرافضي الجاهل يعاند بوقاحة

واما اية الملائكة قال يا ملائكة اسجدوا فقد خص الملائكة الا ابليس ابى وستكبر....اذاً ابليس من الملائكة

ننقل له من كتبه لعله يتوقف عن جهله

وقيل : إنما
كرر هذا القول في القرآن لاجل ما بعده مما يحتاج إلى اتصاله به ، فهو كالمعنى الذي يفيد أمرا في مواضع كثيرة ، والاخبار عنه باخبار مختلفة ، كقولهم برهان كذا كذا وبرهان كذا كذا ، للمعنى الذي يحتاج إلى احكامه في أمور كثيرة . وقوله " كان من الجن " قيل معناه صار من الجن المخالفين لامر الله . وقال قوم : ذلك يدل على أنه لم يكن من الملائكة ، لان الجن جنس غير الملائكة ، كما ان الانس غير جنس الملائكة والجن ، ومن زعم انه كان من الملائكة يقول : معنى كان من الجن يعنى من الذين يستترون عن الابصار . البيان في تفسير القؤرآن ج7

ولو استعملت عقلك قليلا لعلمت أن ابليس خلق من نار وخلقت الملائكة من نور
ولكن من اين للجاهل أن يدرك؟