[ايوب نصر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جائت ايات في القران تامرنا بطاعة رسول الله كقوله تعالى ( و أطيعوا الله و رسوله ) ( ما آتاكم الرسول فخدوه و ما نهاكم عنه فانتهوا ) و سر على دلك من الايات التي تلزم بطاعة هدا الرسول الكريم
لكن لما نعرض هده الايات على منكري السنة كلهم يجيبون و بدون اسثتناء بنفس الجواب الا و هو " ان طاعة رسول الله كانت واجبة في حياته "
و هدا شيء وارد جدا جدا و اكبر دليل انه لم يامر بكتابة اقواله بل ان السواد الاعظم من احاديثه تمت كتابتها و تدوينها بعد وفاته ، و هنا نصل الى نقطة مهمة و هي انه لم يامر بكتابة القران و لا يستطيع اي منكر للسنة ان يقول العكس لسبب لانه لا يملك اي دليل على ان القران تم جمعه في عهد الرسول بل و حتى الان اقدم نسخة تم العتور عليها تعود لعهد الخليفة الثالث عثمان بن عفان و لهذا يكون مثل القران نفسه نفس مثل الاحاديث اي ان العمل به انتهى بل يكون حال القران اسوا لانه يقرا على عشر قراءات اضافة الى عشر قراءات اخرى غير معمول بها اي عشرون قرائة ، فاي واحدة هي الاصلية ؟؟ اي واحدة نزلت على رسول الله ؟؟؟
فاي شخص يدين بغير دين الاسلام يمكن له ان يلجم افواه منكري السنة بطعنه في القران انطلاقا من القراءات العشرون لان هدا يجعل احتمال تحريف القران واردا و بقوة
فبمادا سيرد منكري السنة ؟؟؟ سيقولون ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) انا كمسلم اعتبر هده الاية على انها ليست دليلا على حفض القران لانه لم يرد فيها لفظ القران و زيادة على هدا فهده الاية تعتبر شهادة القران لنفسه لدلك غير مقبولة فما بالك بمن يدين بغير الاسلام ، فلو احتججت عليه بهده الاية يا منكر للسنة ستظهر بمنظر الغبي و الابله
بمادا ثتبتون يا منكري السنة حفض القران ؟؟؟ حتى الاعجاز العلمي في الكتاب لا يمكنك استخدامه لهذا الغرض ، لمادا؟؟ الجواب : للسنة اعجاز علمي فمن لفق دلك الاعجاز للسنة قادر على تلفيق الاعجاز للقران
و من كل هدا نستخلص ان لا مفر لمنكري السنة من السنة لانها الدليل الوحيد على حفض هدا الكتاب
و السلام عليكم