[QUOTE=ابا اسحاق;266033]
،وأما إسلامه عام الفتح مع من ذكر فمتفق عليه بين العلماء
[COLOR="Red"]هذه الفقرة الم تقرأها اسلامه عام الفتح متفق عليه[/
COLOR]لوكان عند بن تيمية دليلا لاتى به
لكن قال يروى وكلمة يروى في علم الحديث تدل على التوهين والتضعيف
سئل الشيخ رحمه الله : عن إسلام معاوية بن أبى سفيان متى كان وهل كان إيمانه كإيمان غيره أم لا وما قيل فيه غير ذلك
فأجاب : إيمان معاوية بن أى سفيان رضى الله عنه ثابت بالنقل المتواتر وإجماع أهل العلم على ذلك كإيمان أمثاله
ممن آمن عام فتح مكة مثل أخيه يزيد بن أبى سفيان ومثل سهيل بن عمرو وصفوان بن أمية وعكرمة بن أبى جهل والحارث بن هشام وأبى أسد بن أبى العاص بن أمية وأمثال هؤلاء
فإن هؤلاء يسمون الطلقاء فإنهم آمنوا عام فتح النبى مكة قهرا واطلقهم ومن عليهم وأعطاهم وتألفهم
تسخ وتلصق ماهو ضدك وتثبيتا لكلامي
[/QUO
مجموع فتاوى ابن تيمية
تقي الدين ابن تيمية
مجمع الملك فهد
سنة النشر: 1416هـ/1995م
رقم الطبعة: ---
عدد الأجزاء: سبعة وثلاثون جزءا
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=22&Hashiya=2
بالله عليكم هذا كتاب تاريخ لماذا الافتراء
بن تيميه بكتاب القتاوي يعني يفتي ان معاوية من الطلقاء
--------------------------------------------------------------------------------------
الكتاب : شبهات القرآنيين
المؤلف : عثمان بن معلم محمود بن شيخ علي
عدد الصفحات : 67
مصدر الكتاب : موقع الإسلام
http://www.al-islam.com
ما يقترن بالحديث من القرائن التي يُعلم بها أنه باطل مثل حديث وضع الجزية عن أهل خيبر ، قال ابن قيم الجوزية ، (( وهذا كذب من عدة وجوه : أحدها أن فيه شهادة سعد بن معاذ ، وسعد قد توفي قبل ذلك في
غزوة الخندق . ثانيها : أن فيه (( وكتب معاوية بن أبي سفيان )) هكذا ، ومعاوية إنما أسلم زمن الفتح ، وكان من الطلقاء )) إلى آخر الوجوه التي أوصلها إلى عشرة (1) .
----------------------------------------------------------------------------------------
عنوان الكتاب:
المنار المنيف في الصحيح والضعيف
تأليف:
محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية
ص -102- فصل -26-
192- ومنها: 19- ما يقترن بالحديث من القرائن التي يعلم بها أنه باطل.
193- مثل حديث "وضع الجزية عن أهل خيبر" وهذا كذب من عدة وجوه:
أحدها: أنه فيه شهادة سعد بن معاذ وسعد قد توفي قبل ذلك في غزوة الخندق.
ثانيها: أن فيه وكتب معاوية بن أبي سفيان هكذا ومعاوية إنما أسلم زمن الفتح وكان من الطلقاء.
ثالثها: أن الجزية لم تكن نزلت حينئذ ولا يعرفها الصحابة ولا العرب وإنما انزلت بعد عام تبوك وحينئذ وضعها النبي صلى الله عليه وسلم على نصارى نجران ويهود اليمن ولم تؤخذ من يهود المدينة لأنهم وادعوه قبل نزولها ثم
http://madrasato-mohammed.com/mawsoa...e_025_0001.htm
--------------------------------------------------------------------------------------
هولاء علمائكم يقولون عندكم مايكذب قولهم هاتوه
اما الاحاديث التى ضعفها الالباني لايعني ان ليس من الطلقاء لكنه يرى ضعف الاحاديث لكن هل يقدم قول الالباني على قول بن تيميه وبن القيم