[ايوب نصر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله و كفى ، و الصلاة و السلام على النبي المصطفى ، و على اله و صحبه و من اقتفى

الاية التطهير هده الاية التي يتمسك بها الشيعة و يقيمون عليها محافلهم و يدعون انها دليل على عصمة ائمتهم و لا اعرف من اين جائوا بهدا التفسير
الاية تقول يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا * وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا * [الأحزاب:32-33]

تابعوا معي الاية تقول ( لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ) ان كلمة ( اهل ) كتبت بفتح اللام و ليس بكسره ، و لدلك فكان الاية تقول ( لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ يا أَهْلَ الْبَيْتِ )
و الاية من اولها يكون المخاطب فيها زوجات رسول الله و بما ان اللام ( اهل ) جاء مفتوح فان الخطاب موجه لزوجات النبي من بداية الاية الى اخرها
و قد سبق و راسلت شيخي ابو جهاد في الامر جزاه الله خيرا و كان رده كالاتي

أهلَ البيت منادى منصوب بالفتحة لانه مضاف. وحذف أداة النداء لأنها مفهومة من السياقة. والنداء عام فى جميع أهل بيت النبى وإن جاء فى سياق مخاطبة زوجات النبى فخرج مخرج القاعدة. وفيه أكبر دلالة على ان نساء النبى من أهل بيته. بخلاف مزاعم وخرافات الشيعة.

اداة النداء ( يا ) حذفت لانها مفهومة من سياق الاية
و نستنتج مما سبق ان اية التظهير جائت في جميع اهل البيت بدون اسثتتناء بل الظاهر من الاية انها جائت فقط في زوجات النبي و انها تخبر بتطهيرهن دونا عن غيرهم من ال البيت