[ابا اسحاق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

لماذا تكذب
قلت من قبل :
عزيزي
ماعلاقة ماتكتبه بموضوعنا
لكن اقول لك
ائمتنا وهم اهل بيت النبوه يقولون لنا اعرضوا كلامنا على القران وان رايتم له شاهد فهو قولنا واذا لم تروا فهو زخرفا لم نقله
وهذا يسمى عند الشيعه بحديث العرض على كتاب الله

سألتك أن تضع أقوال الأئمة بما فيهم الخرافة 12
هل جاوبت
سألتك :
هل تتعصب لأقوال العامة أم تخالفهم ما دام اللفظة لم تُذكر لا في كتاب الله و لا في السنة ؟؟؟؟
رد أنت الأول
أنت صاحب الموضوع

[SIZE="6"]
قاتل الله الجهل
قلت لك هذا ليس له علاقة بموضوعنا
إلى أن قال: - فإن كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم؟ قال: ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيؤخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة، وافقلت: جعلت فداك إن رأيت إن كان الفقيهان (4) عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا أحد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم بأي الخبرين يؤخذ؟ فقال: ما خالف
لاحظ هداك الله مالون بالاحمروما لون بالوردي
يقول اذا كان الخبران احاديث عن الائمة والخبران صحيحان
يقول الامام خذ ماوافق الكتاب والسنه وخالف العامه
---------------------------------------------
وكذلك الفقيهان من الاماميه ليس من العامه
يقول الامام خذ ماوافق كتاب الله وخالف العامه
=================================
وانت لم تاتيني بخبر عن الائمة او عن فقيهان شيعه
اذا سؤالك خارج الموضوع
انت من اهل العلم ركز قليلا لاتنسخ شئ حتى تقرأه جيده
في المشاركات السابقه تنسخ بان معاويه من الطلقاء ومن المؤلفه قلوبهم وترجع تطالبني اثبت
=====================================
انا كل مانقلته لك هو من راي علمائك قلت لك هل تكذيهم سكت ولم تنطق ببنت شفه
نعيد السؤال الذي كررناه

ماهي مصادر التشريع عند اهل السنه
هل السؤال صعب