الزميل
اين جوابك على كلامي
إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير .
اتني بايه يخاطب بها الله تعالى فاطمه الزهراء بهذا الكلام و الذم
و توجد ايه اخرى سأتيك بها تقول للزوجات
ان طلقكن عسى الله ان يبدله زوجات خير منكن قانتات مسلمات عابدات
و سأتيك بالايه ان شئت
و لكن اتني بايه تخاطب بنات الرسول صل الله عليه واله تقول لهم عسى الله ان يبدله ببنات غيركم مسلمات قانتات عابدات
تفضل يا ابو احمد
اما ايه التطهير
اتحداك ان تأتيني بواحدة من ازواج الرسول صل الله عليه واله قالت انها معنيه بالايه
لا يوجد
بل فسروا الايه بحديث الكساء
اما عن التطهير في الايه فقل لي هل هي ارادة تشريعيه او تكوينيه
ان كانت ارادة تشريعيه فهل على امير المؤمنين و الحسنان عليهم السلام ان يقعدوا في بيوتهم و لا يتبرجوا تبرج الجاهليه الاولى حتى ينالوا التطهير
حديث الكساء هو تفسير الرسول صل الله عليه واله لايه التطهير و هذا مافهمنه حتى ازواجه
فهل اترك تفسير الرسول صل الله عليه واله و اذهب الى خرابيطك
مع العلم ان لديكم قاعدة اساسيه في التفسير تقول
( اذا وجد الاثر بطل النظر )
و الاثر المفسر موجود و هو حديث الكساء
فلا تذهب الى هنا و هناك فلا اللغه ستفيدك و لا السياق
|