(ياأيها الناس أتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء وأتقوا الله الذي تسائلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا )
أيتها الأم الشيعيه والأخت والزوجه والأبنه أنظري لهذه المقارنه وكيف ألحق بك هذا المذهب الشيعي العار وأهدر حقوقك بل وجعلك سلعه رخيصه وكأنك خلقت لمتعة الرجل وليلهو بك كيفما شاء دون أي إكتراث لآلامك وإنسانيتك فهذه مقارنه نهديها إليك لعل الله ينير بصيرتك للحق ويخرجك إلى النور
زوجك لن يرضى بأمرأه واحده
في تفسير منهج الصادقين(من تمتع مره واحده عتق ثلثه من النار,ومنتمتع مرتين عتق ثلثاه من النار,ومن تمتع ثلاث مرات عتق كله من النار) كيف تضمنين إخلاص زوجك؟
أباحوا الزنا بالمتزوجات
الفروع في الكافي(فأرى المرأة الحسناء ولا آمن أ تكون ذات بعل او من العواهر ؟ قال:ليس هذا عليك إنما عليك أن تصدقها في نفسها) ماهو الزنى إذن ؟؟؟؟
أباحوا اللواط بالنساء
تهذيب الأحكام للطوسي(سألت أبا عبدالله عليه السلام عن الرجل يأتي المرأه في دبرها ؟ قال:لابأس إذا رضيت) كيف تضمنين أن لايتعود ويأتي الذكران وهل فكروا في آلامك؟؟
جعلوا الصبيه الصغيره عرضه لشهواتهم
الفروع في الكافي (سئل عن الجاريه يتمتع بها الرجل قال:نعم إلا تكون صبيه تخدع قال:فقلت أحلك الله فكم حد الذي إذا بلغته لم تخدع قال : بنت عشر سنين) هل ترضيها لنفسك؟؟
حرضوا بناتكم عليكم حتى البكر
تهذيب الأحكام (لابأس بتزويج البكر إذا رضيت بغير إذن وليها)
هل ترضيها لبناتك ؟؟؟
أطلقوا عليكي لقب المستأجره
الأستبصار(أهي من الأربع؟قال:تزوج منهن ألفا فأنهن مستأجرات) هل هناك أهانه أعظم من ذلك
أدنى حدود المتعه أعظم أنواع الزنى
الفروع في الكافي(كم أدنى المتعه؟هل يجوز أن يتمتع الرجل بشرط مره واحده ؟ قال:نعم(أي مجامعه مره واحده) فقال :لابأس ولكن إذا فرغ فليحول وجهه ولاينظر) هل هناك ذل ومهانه أعظم من هذا
الرجل يستطيع أن يعير حتى فروجكم
الأستبصار للطوسي (أنه قال:سألت أبا عبدالله عليه السلام عن عارية الفرج؟ قال : لابأس به .
ألم يحن أيتها الشيعيه أن تنفضي عنكي غبار هذا المذهب المجوسي الذي ألحق بكي العار وأبنائك
إنا لله وإنا إليه لراجعون
اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل