اين اجابتك ؟؟؟؟؟
نحن حينما نجيب فإننا نجيب في جزئيات مرتبة ولا نترك شيئا
ولكنك ذكرت بعضا و تركت بعضا و لا نعرف اجبت بماذا علي ماذا والذكاء انك تركت ما لم تعرفه بطريقة لم يظهر منها ذلك
عموما سنناقش ما اتيت به ونبدأ باسم الله الرحمن الرحيم
1-[gdwl] و يقول انهما تطاهرتا عليه و ان الله و رسوله و صالح المؤمنين و جبرئيل في صف و هما في صف متظاهر ضدهم
و هما قد تظاهرتا على الرسول صل الله عليه واله
فاين الشرط الذي لم يحقق [/gdwl]
^_^ انت نفسك ذكرت الشرط لكن دون فهمه
الاية تقول اما ان تتوبا او ان تتظاهرا
فهما لم يتظاهرا اذن كل اجوبة الشرط لم تتحقق
وهي وقوف الله و ملائكته ضدهما .. والشرط الثاني هو الطلاق
فهما لم يتحققا
اذن هذا يقين بالتوبة
================================================== ===
2-[gdwl] اما التوبه فمن اين جئت بها انهما تابتا و عدم طلاق الرسول صل الله عليه واله ليس دليل لأن نوح و لوط عليهما السلام لم يطلقا زوجتيهما و الكلام ليس عتاب بل ذم و تهديد و ضرب مثل بامرأة نوح و لوط
و القاعدة تقول
التوبه مبنيه على الظن و الذنب مبني على اليقين [/gdwl]
اجبت علي مسألأة التوبة ........... واثبتها لك باليقين و ليس بالظن حتي
اما موضوع امرأة نوح و لوط فهذا ليس من السياق فلا تدخله فيه لغرضك انت فيما لم يقل احد بهذا
وقلنا ايضا ان شرع من سبقنا هو شرعنا ما لم يصدر نص وذكرت لك " ولا تمسكوا بعصم الكوافر "
ولكن الان سأذكر لك ما هو اعظم في شريعتنا
[gdwl]"الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ"[/gdwl]
^_^ فهل النبي طيب عندكم ام خبيث معاذ الله ^_^ فهذا شرعنا و قد اختلف عمن سبقنا بنص واضح صريح
اذن قولك [gdwl]عدم طلاق الرسول صل الله عليه واله ليس دليل[/gdwl]
عار تماما من الصحة
[gdwl] الكلام ليس عتاب بل ذم و تهديد و ضرب مثل بامرأة نوح و لوط [/gdwl]
قلت لك الذم يكون للكافر و قد ثبت كفر امرأتي نوح و لوط
اذن اثبت لي ذلك في امك و امي عائشة
[gdwl]"و هي ليغفر الله لك ما تقدم من ذنبك"[/gdwl]
قول غيري تناقش فيه غيري فإذا عجزت عن مناقشته فلا تأـي و تعرضه علي
ولكن انا اسألك اذا قال لك ابوك (( وجل الله عن التشبيه )) عفوت عنك
ماذا تستنتج من هذا ^_^ سأتركك لعقلك ...
اذن ثبت خطأ النبي و هناك مواضع غير هذه فهل تكفرون النبي لأن الله قد عاتبه ؟؟
|