[د حسن عمر]

لست من تحدد ذلك موجها!! هذا الكلام لِحسن عمر

هذا كان رداً على موضوع!؟

لم يكن لك حق فى إغلاق موضوع ما قالهُ الله هو ما قالهُ الرسول !؟ وأنا لم أبدأ فى وضع أول مشاركة لهُ !!

ثم بعد ذلك أغلق حامل المسك ولا أدرى ماذا كان يفعل إلا لم يكن كان حاملاً لِلمسك !!موضوع بيان الله أم بيان الرسول !؟ دون تحديد أسباب هذا أو ذاك ؟؟ ثم بعد ذلك يقول لى .

لست من تحدد ذلك

نحن نتفهم غضبهُ حين نضع أمام عينهُ حُجّة قرأننا العظيم ويعجز عن الرد عليها ولذلك حين رد على سؤالى هل أنزل الله على رسولهِ كِتاب غير كِتاب الله فكان ردهُ مقتبساً

ولذلك لا غضاضة عندي في إجاتك نعم هو كتاب واحد فقط هو ما أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم

فتِلك الأجابة إن كان يعتقد فيها إعتقاداً إيمانياً تهدم ما يُدافع عنه مستميتاً بأن الصلاة لم تكن وليدة عهد الرسول الكريم !!!!!!
[gdwl]فالصلاة كانت قبل الرسول!!!؟[/gdwl]

وتهدم ما يدعيهِ بوجود منهج آخر غير كِتاب الله ؟؟

فإذا كان صادقاً فيما قالهُ بأن الذى نزل على الرسول كِتاب واحد !؟؟ فيجب أن يكون التفصيل مِن ذات نفس الكتاب ؟؟؟؟ أما إذا كان فى الجانب الأخر(كاذباً) فلا جدوى حتى فى مناقشتهِ !! فهو غير مؤهل ليكون نِداً أو محاوراً جيداً !! فالذى يؤمن بهِ لا يضعهُ على أرض الواقع !!؟ ومن ثم يفقد مصداقيتهُ ويفقد أن يكون مشرفاً !! نزيهاً ومحاوراً محايداً ؟؟ وينزل من رتبتهُ عضوا عادياً فقط .


ثُم يفاجِئنا بِمفاجأة من العيار الثقيل كالذى فجر قنبلة فى وجوه أهل السنة وقال بالحرف وبالأقتباس

أنا موافقوعلى علم بأن الصلاة لم يأمر بها الرسول صلى الله عليه وسلم فقط .

فذاك إعتراف ثانى فى مشاركة واحدة فقط ؟؟
وحتى لا يتهمنا أحد بأننا نقطع الأجابات على من يتسهوينا على غِرار (لا تقربوا الصلاة) ولا يذكر سبب ذلك !؟ فقال

لكن لا يمكنني الجزم بأن تلك الرسل وأممهم كانوا يصلون الظهر أربعا لأن ماعندي من نص يتحدث عن صلاتهم خال مما يثبت ذلك تماما .

هو يتحدث على عدم ذِكر القرآن بأت صلاة الظُهر مثلاً أربعة !؟
وأنا أتكلم عن نفسى فقط وممن على شاكلتى أن كتاب الله حقيقة لم يُحدد عدد ركعات الصلاة تفصيلاً ؟؟ فالمفترض أن يكون هناك ألية آخرى لِمعرفة كم عددها .ليس شرطاً أن تكون فى منهج آخر ؟؟ فلابُد أن تكون موجودة فى ذات المنهج !! حتى أحافظ على[gdwl] كمال قول الله [/gdwl](وكل شئ فصلنّاهُ تفصيلا ( !!

هنا لا بُد مِن العقل البحث عن طريقة مقنعة وقوية وذات دلائل لا تقبل الشك بأن الله كتب عدد ركعات الصلاة فى مكان ما !!
فكان النص واضحاً وصريحاً بِقول الله

ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [البقرة:199]

نص قطعى بِفعل بعض ما يفعلهُ الناس ؟؟ مِن أفعال حسنة وليست من أفعال سيئة !! وهل تجد أحسن مِمن تكون عِبادة لله وهى الصلاة !!

ولِذلك لم تجد إختلافاً يُذكر وقع بين المسلمين بإختلاف توجهاتِهم فالكل ُصلى الفجر ركعتين والظهر والعصر والعِشاء أربعة والمغرب ثلاثة !! وسوف يظل هذا الوضع حتى يرث الأرض وما عليها .
اللهم إلا مِن هؤلاء الشرذمة مِمن ينتسبون زوراً وبُهتاناً علينا دون وازع دِّينى أو آخلاقى بالأتيان بِما لم يأتِ بهِ الأولون ؟؟ بالأدعاء زوراً وجهلاً بوجود ثلاث صلوات فقط ؟؟
وقد ناديت فى باب (القرآنيون وشطحاتِهم ) بالتقدم بِواحد مِن هؤلاء الزاعمين بِثلاثية الصلاة أو الأنتساب إلى مدرستنا تقولاً بمناظرتى فى موضوع الصلاة ولم يتقدم مِنهم أحداً حتى اللحظة وما زلت قيد الأنتظار !!


أما مِسك الختام فهو هذا الأقتباس

إذهب وتعلم مناسك الحجّ واعرف من قام بِها وفى آى زمن فُعلت ؟؟
ولماذا آمر الله محمد بإتباع تِلك المناسك بالرغم من خاصيتها لِإبراهيم وهى ما زالت حتى الآن !؟ موجودة يحجّ الناس ويعتمروا ويكررون نفس المناسك بالرغم مِن أن الله لم يذكر مِنّى أو المزدلفة فى كتاب الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهل يستطيع مُسلم أن يتم حِجّهُ إلا إذا ذهب إلى منى أو المزدلفة فأين ذُكر هذا فى القرآن ؟؟ فالرغم مِن عدم ذِكر ذلك فى القرآن فلا بد مِنهما ؟؟
فهذهِ مِثل الصلاة سواء بِسواء ؟؟؟؟؟؟؟

هذا لم يُعلق عليهِ نِهائياً ؟؟ وأغمض عينهُ بِقفل فهو لم يراه !!
تِلك كانت ضربة قاضية لهُ أفقدتهُ توازنهُ فترنح يسرا ويمنا وسقط على الأرض مغشياً حتى يفلت من الأجابة عن هذا الأقتباس
ويبدو أنه لا يعرف من هو حسن عمر !؟
كأننى لم أكتب إليك هذا الأقتباس من قبل!! فأرجو أن تتكرم علينا بالأجابة عن هذا الأقتباس .
وفهمنى وتفهم أعضاء المنتدى الكريم بأن منى والمزدلفة لم يذكرهما القرآن قط ؟؟ وهما مِن أساس الحجّ !!
والسؤال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟
هل هذا المنسكان كان موجودان فى حِجّ إبراهيم !! أم اُستحدث فى عهد الرسول؟؟ فإذا كان موجودان مِن قبل فما هى الحِكمة مِن عدم ذِكرهما فى كتاب الله بالرغم من أنهما من اساسيات الحِج .
وإذا كان هذا المنسكان مستحدثان فى عهد الرسول فلِما لم يُذكرا فى القرآن .........................................؟؟

[gdwl]قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ [الأنعام:149] [/gdwl]

فسوف أعلق مشاركاتى إحتجاًجاً على غلق موضوعين لى بدون إبداء آى أسباب فالأعتراض على الأسباب لا على الغلق ؟؟
ما عدا موضوع الأخ غريب مسلم فسوف أستمر فيهِ ما لم تكن الأدرارة لها رآى آخر .