بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام سيد المرسلين وإمام المتقين
المشاركة بواسطة صاحب الحجة
فانا اقصد مشاركته رقم 28 ارجو منك ان تقراها و ترد عليه ففيها فند كل كلام عن صلاة ابو بكر
اما عن مخالفه ابو بكر للرسول صل الله عليه واله فهي واضحه والا فقل لي في اي سريه جعل الرسول صل الله عليه واله احدا امير على امير المؤمنين عليه السلام لا رد
اما قولك انه بموافقته فليس كذلك بل امير المؤمنين عليه السلام كان يرى انه صاحب الحق
( و الله لقد تقمصها ابن ابي قحافه و انه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحى )
انظر يقول ان ابو بكر كان يعلم ان امير المؤمنين هو صاحب الحق
اما قولك انه حارب بموافقته فغريب انا مثلا لست راضي عن الحاكم في بلدي و مع هذا اذا هاجم بلد اخر بلدي سادافع عنه و اقاتل و ليس معنى ذلك اني اقر بالحاكم في بلدي
اما عن قتل ابو بكر لمشرك فاثبت لي انه قام بذلك و ادحض حجتي
امامك بدر واحد و الخندق و خيبر و ثقيف و غيرها
اذهب الى كتاب المغازي للواقدي و ابحت عن قتيل من الكفار لابو بكر
لعل و عسى و ان كنت تشك في كلامي اسئل شيخك
لم يفحمنا حديث الثلاثون لأن الرسول صل الله عليه واله يقول الخلفاء من بعدي اثناعشر كلهم من قريش
و بعدين انت بنفسك اتيتني باثناعشر خليفه كلهم من بعدة بالرغم اني معترض على من هم
فهل هولاء الاثناعشر خليفه الذين جئت انت باسمائهم بحسب ما قاله الطحاوي كانوا خلال ثلاثون سنه
لا
و حديث الاثناعشر اقوى من الحديث الذي جئت به
و الان اسالك سؤال
هل يمكن ان يقال على الحاكم الزنديق انه خليفه الرسول صل الله عليه واله
و ان الرسول صل الله عليه و اله يسميه خليفه له
ارجو الاجابه
حتى اناقشك بالاسماء الاثناعشر الذين قلت ان الرسول صل الله عليه واله قال عنهم انهم خلفائه
1—اي تفنيد تدعيه وهل توجد رواية حتى وان كانت موضوعة ان الرسول صلى الله عليه واله امر احدا غير ابي بكر رضي الله عنه لامامة المسلمين في الصلاة بما فيهم سيدنا علي رضي الله عنه
2—اما ادعائك ان ابي بكر رضي الله عنه قد خالف رسول الله صلى الله عليه فهذا افتراء لا اصل له لان جيش اسامة لم يتحرك وذلك لمرض رسول الله صلى الله عليه واله وكان ابي بكر هو الذي سير جيش اسامة رضي الله عنهم بعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله واصبح هو خليفة للمسلمين رضي الله عنه وارضاه فكف عن هذا الافتراء الكاذب
3—اما الخطبة الشقشقية فالجميع يعرف انها من المفترياة وابسط دليل على ذلك انها تخالف اسلوب المحاطبة بين الصحابة رضي الله عنهم فهل كان احدا ينادي الاخر باسمه وترى علي رضي الله عنه وهو من يعلم الاخرين الادب فهل يعقل ان يخاطب ابي بكر رضي الله عنه بابن ابي قحافة ولم يخاطبه اصديق يوما الا بابي الحسنين
4—انظر ما تجهله من التاريخ عل ي رضي الله عنه بايع ابي بكر خليفتا للمسلمين وقتل المرتدين تحت امارته وقال عن خلافته انها اقامة الدين انظر قوله
ص130 –ج3 –كتاب رقم 62
(أما بعد فأن الله قد بعث محمدا صلى الله عليه واله وسلم نذيرا للعالمين ومهيمنا على المرسلين فلما مضى عليه السلام تنازع المسلمون الأمر من بعده فوا لله ما كان يلقي في روعي ولا يخطر ببالي أن العرب تزعج هذا الأمر من بعده صلى عليه واله وسلم عن أهل بيته ولا أنهم منحوه عنى من بعده فما راعني إلا أنثيال الناس على فلان يبايعونه فأمسكت يدي حتى رأيت راجعت الناس قد رجعت عن الإسلام يدعون إلى محق دين محمد صلى الله عليه واله وسلم فخشيت أن لم أنصر الإسلام وأهله أن أرى فيه ثلما أو هدما تكون المصيبة به علي أعظم من ولايتكم التي أنما هي متاع أيام قلائل يزول منها ما كان كما يزول السراب أو كما ينقشع السحاب فنهضت في تلك الأحداث حتى زاح الباطل وزهق وأطمئن الدين وتنهنه)
عندما قال خشيت ان لم انصر الاسلا م واهله من هم كان يقصد علي
رض الله عنه في كلامه هذا اليس ابي بكر رضي الله عنه الم يكن لهم وزيرا ومستشارا
5—اما سوالك الذي تطرحه في كل مرة وهو يدل على قلة معرفة وهو هل ان ابي بكر رضي الله عنه هل قتل مشركا وهذا ليس دليل على انه لا يصح ان يكون خليفتا للمسلمين فهل رسول الله صلى الله عليه واله وهو قائد الامة قتل احدا من المشركين وهل علي رضي الله عنه قاد جيشا وفتح بلدا لكن في المقابل هل يجرء احد ان يقول ان الرسول صلى الله عليه واله ليس بقائد الامة وهل يجرء احد ان يقول ان علي رضي الله عنه ليس بالقائد الشجاع هذا اسلوبك في طرح الاسئلة اسلوب هابط
6—في المقابل انا اطلب منك ان تعرف ما معنى كلمة خليفة وهل هي
تعني ان يكون حاكما ام لا ؟؟؟؟؟
ومن من ال البيت رضي الله عنهم تولى خلافة المسلمين؟؟؟؟؟
وشكرا لمن قال كلمة حق
فال الرسول صلى ت الله عليه وسلم
"لا تسبوا أصحابي فإن أحدكم لو أنفق
مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه
|