[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرضي

أحسنت اخي ابو اسحاق .
انا اطلب من السيد ابن الصديق عائشة ان يأتي بسند صحيح على ان الرسول صلى الله عليه وآله سمى السيدة عائشة بالصديقة ..

أما انت ايها الرضي ياصاحب الاحسنت فقد ذكرتني بالمعممين عندما يقوم احدهم بسب الصحابة او التطاول على زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم فيقول له احسنت !!!!!!!!!!


فقد طلبت مني وصاحبك بان اثبت لك بان ام المؤمنيين عائشة الصديقة رضي الله عنها وسود الله وجه من يتجاوز عليها وشل لسانه بانها صديقة 0
فقد زوجها الله سبحانه وتعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم :
نعم فيكفي بانها هي زوجة خير البرية محمد صلى الله عليه وسلم
كانت ولادة الصديقة عائشة رضي الله عنها بمكة المكرمة في العام الثامن قبل الهجرة
أي في السنه الخامسه من البعثه النبوية خطبها النبي صلى الله عليه وسلم وسودة
في وقت واحد وهي بنت ست سنين وذلك بمكة المكرمة بعد وفاة الصديقة خديجة
بنت خويلد رضي اله عنها وذلك قبل الهجرة ببضعة عشر شهرا وقيل بعامين.ودخل
بها في شوال سنة اثنتين منصرفه عليه الصلاة والسلام من غزوة بدر وهي ابنة
تسع بالمدينة المنورة.قالت عائشة رضي الله عنها لما ماتت خديجة جاءت خولة
بنت حكيم فقالت.يا رسول الله ألا تزوج.قال ومن.قالت إن شئت بكرا وإن شئت
ثيبا.قال من البكر ومن الثيب.قالت أما البكر فعائشة ابنة أحب خلق الله إليك وأما
الثيب فسودة بنت زمعة قد آمنت بك واتبعتك.فعندما ذكرت خولة بنت حكيم لرسول
الله صلى الله عليه وسلم اسم عائشة لتخطبها له تهلل وجهه الشريف بالانوار لتحقق
الرؤيا المباركة ولرباط المصاهرة الذي سيقرب بينه وبين أحب الناس إليه0

وذلك:
أن رسول الله عليه الصلاة والسلام كان قد راى رؤيا قبل خطبتها قال الرسول صلى
الله عليه وسلم وهو يخاطب عائشة رضي الله عنها.أريتك في المنام ثلاث ليال
جاءني بك الملك في سرقة من حرير وهو الحرير الأبيض فيقول هذه إمرأتك فاكشف
عن وجهك فإذا أنت هي فأقول إن يك هذا من عند الله يمضه عندئذ قال الرسول
عليه الصلاة والسلام لخولة بنت حكيم.اذكريهما علي.قالت فأتيت أم رومان فقلت.
يا أم رومان ماذا أدخل الله عليكم من الخير والبركة.قالت ماذا.قالت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يذكر عائشة.قالت انتظري فإن أبا بكر آت.فجاء أبو بكر
فذكرت ذلك له فقال أو تصلح له وهي ابنة أخيه.فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم.أنا أخوه وهو أخي وابنته تصلح لي.فقام أبو بكر فقالت لي أم رومان.إن
المطعم بن عدي كان قد ذكرها على ابنه ووالله ما أخلف وعدا قط.قالت فأتى أبو بكر
المطعم فقال ما تقول في أمر هذه الجارية.قال فأقبل على امرأته فقال ما تقولين.
فأقبلت على أبي بكر فقالت لعلنا إن أنكحنا هذا الفتى إليك تدخله في دينك.فأقبل
عليه أبو بكر فقال ما تقول أنت.قال إنها لتقول ما تسمع.فقام أبو بكر وليس في
نفسه من الموعد شيء فقال لها قولي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فليأت.فجاء
فملكها.قالت ثم انطلقت إلى سودة وأبوها شيخ كبير وذكرت الحديث.وعائشة هي
أصغر من فاطمة رضي الله عنهن بثماني سنين وكانت تقول لم أعقل أبوي إلا وهما
يدينان الدين.وذكرت أنها لحقت بمكة سائس الفيل شيخا أعمى يستعطي.وكانت
امرأة بيضاء جميلة ومن ثم يقال لها الحميراء.والحمراء في خطاب أهل الحجاز
هي البيضاء بشقرة وهذا نادر فيهم ومنه في الحديث رجل أحمر كأنه من الموالي

(واللهم شل لسان ياسر الخبيث ومن على شاكلته عندما يقصد بالحميراء مدلسا ويقلب معناه كاذبا على الله ورسوله)


الا يكفي ماء النبي بان يطهرها وانتم تتبركون بغائط معمميكم ؟

ومحمد صلى الله عليه وسلم الصادق الامين وهي تربت في بيت الصادق الامين وتعلمت منه الصدق ونقلت عنه الكثير من الاحاديث التي افادت بها المسلمين 0

كما وانها بنت خير الرجال والصحابة صاحب الغار الامين ومصدق الرسول ابي بكر الصديق رضي الله عنه بعد ان كذبه واذوه الكفرة المشركين من عبدة الاصنام ذوات مقولة (ليقربونا زلفى من الله )

إن المرء عندما يود ان يسبر سيرة أم المؤمنين الصديقة عائشة رضي الله عنها
وأرضاها يجد مجال طريق سيرتها متعدد المناقب ومتنوع الفضائل ومتكامل
المواهب ولكن عندما يريد أن يركب مركبه ليبحر في مجاديف أقلامه في لجة بحر
سيرتها العطرة ليكتب في سيرتها كتابه ذات شبه شمولية تكاملية فإنه ليحتا لايدري
من أين يبدأ في ولوج بحر مناقب فضائلها الجماء ومحاسن شمائلها الشماء لبحرها
الشاسع ومحيطها الواسع بما تحتويه من مناقب وفضائل ومواهب لاتدرك جوامعها
الافكار والمفاهيم.
إن الحديث عن أم المؤمنين الصديقه الحصان
الرزان عائشة رضي الله عنها وأرضاها لذو شجون وفنون وعطر ونور يشدي
الوجدان بعطر سيرتها التي تنير العقل والروح وتهدي الى طريق سبيل الفوز في
أسمى القيم وأجل علوا الهمم فقد بلغ قمة الكمال والسمو من الرجال عدد كثير لكن
لم يبلغها من النساء إلا قله ومنهن الصديقة عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله
عنهما المبرأة من فوق سبع سماوات من حادثة الإفك الآثيم ومن قول رجس كل
عتل جواض زنيم.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.كمل من الرجال كثير
ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران وإن فضل عائشة
على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام.رواه البخاري
فلو كان النساء كمثل هذي
لفضلت النساء على الرجال
فما التأنيث لاسم الشمس عيب
ولا التذكير فخر للهلال

فهذه الصديقة العجيبة التي فاقت علما وحلما وخلقا وأدبا وفصاحة وشجاعة كثيرا
من الرجال فضلا عن بنات جنسها.لن يوفيها الكلام مهما ارتقى به البيان ولن
توفيها الصفحات مهما بلغت من الأسفار لكن سنعرض نماذج من حياتها هي كفيلة
في الدلالة على ما وراءها من القدر والجلال كانت الصديقة عائشة رضي الله
عنها نجيبة عبقرية وبحرا زاخرا في الدين وخزانة حكمة وتشريع وكانت مدرسة
قائمة بذاتها حيثما سارت يسير في ركابها العلم والفضل والتقى وذلك لانها
ترعرعت في بيت النبوة وغرست فى بستان الايمان وشربت من ماء الوحى
ففاح عبيرها وعطرها وتلألأة لوامع نجومها ما بين المشرق والمغرب عبر تجدد
أيام الليل والنهار في شتى تنوع عصور الازمان إنها زهره ندية نبتت فى شجره
مباركه رسخت جذورها فى الارض وارتفع غصنها فى السماء حتى كاد ان يعانق
كوكب الجوزاء رسم هامة بنانها الزاكي بدرر حلله الزواهي فلقد احاطت بها
المكارم في كل أكاليل بساتينها وعانقة المعالي في ديابيج ثواقب سوامي نباريس
مناقبها التي لا تضاهيها اي امراة مهما علا قدر شانها.فزوجها وحبيبها هو سيد
الاولين والاخرين رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم.وأبوها هو
أبي بكر الصديق رضي الله عنه خير البشرية بعد النبيين والمرسلين صاحب
رسول الله صلى الله عليه وسلم وثانى اثنين إذ هما في الغار وأول من آمن
بالنبي صلي الله عليه وسلم من الرجال وأول خليفة للمسلمين بعد رسول الله
وأول من بذل أمواله في سبيل الله إنه عبدالله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن
كعب بن سعد بن تيم بن مرة ابن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي ويلتقي
مع النبي عليه الصلاة والسلام في النسب في الجد السادس.مرة بن كعب.أما
أم عائشة رضي الله عنها فهي زينب أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد
شمس بن عتاب بن أذينة الكنانية من أشرف بيوت قريش وأعرقها في المكانة.
كانت من الصحابيات السابقات إلي الإسلام قال عنها النبي صلي الله عليه وسلم.
من سره أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى أم رومان تزوجت في
الجاهلية من عبدالله بن الحارث الأسدي ثم توفي عنها فتزوجها أبو بكر الصديق
رضي الله عنه وتوفيت أم رومان رضي الله عنها في عهد النبي عليه الصلاة
والسلام بالمدينة سنة ست من الهجرة النبوية ولقد أنجبت من أبو بكر الصديق
رضي الله عنه عائشة وعبدالرحمن .


ما شان أم المؤمنين وشاني
هدي المحب لها وضل الشاني
إني أقول مبينا عن فضله
ومترجما عن قولها بلساني
يا مبغضي لا تأت قبر محمد
فالبيت بيتي والمكان مكاني
إني خصصت على نساء محمد
بصفات بر تحتهن معاني
وسبقتهن إلى الفضائل كله
فالسبق سبقي والعنان عناني
مرض النبي ومات بين ترائبي
فاليوم يومي والزمان زماني
زوجي رسول الله لم أر غيره
الله زوجني به وحباني
وأتاه جبريل الأمين بصورتي
فأحبني المختار حين رآني
أنا بكره العذراء عندي سره
وضجيعه في منزلي قمران
وتكلم الله العظيم بحجتي
وبراءتي في محكم القرآن
والله خفرني وعظم حرمتي
وعلى لسان نبيه براني
والله في القرآن قد لعن الذي
بعد البراءة بالقبيح رماني
والله وبخ من أراد تنقصي
إفكا وسبح نفسه في شاني
إني لمحصنة الإزار بريئة
ودليل حسن طهارتي إحصاني
والله أحصنني بخاتم رسله
وأذل أهل الإفك والبهتان
وسمعت وحي الله عند محمد
من جبرئيل ونوره يغشاني
أوحى إليه وكنت تحت ثيابه
فحنا علي بثوبه خباني
من ذا يفاخرني وينكر صحبتي
ومحمد في حجره رباني
وأخذت عن أبوي دين محمد
وهما على الإسلام مصطحبان
وأبي أقام الدين بعد محمد
فالنصل نصلي والسنان سناني
والفخر فخري والخلافة في أبي
حسبي بهذا مفخرا وكفاني
وأنا ابنة الصديق صاحب أحمد
وحبيبه في السر والإعلان
نصر النبي بماله وفعاله
وخروجه معه من الأوطان
ثانيه في الغار الذي سد الكوى
بردائه أكرم به من ثان
وجفا الغنى حتى تخلل بالعب
زهدا وأذعن أيما إذعان
وتخللت معه ملائكة السم
وأتته بشرى الله بالرضوان
وهو الذي لم يخش لومة لائم
في قتل أهل البغي والعدوان
قتل الألى منعوا الزكاة بكفرهم
وأذل أهل الكفر والطغيان
سبق الصحابة والقرابة للهدى
هو شيخهم في الفضل والإحسان
والله ما استبقوا لنيل فضيلة
مثل استباق الخيل يوم رهان
إلا وطار أبي إلى عليائه
فمكانه منها أجل مكان
ويل لعبد خان آل محمد
بعداوة الأزواج والأختان
طوبى لمن والى جماعة صحبه
ويكون من أحبابه الحسنان
بين الصحابة والقرابة ألفة
لا تستحيل بنزغة الشيطان
هم كالأصابع في اليدين تواصل
هل يستوي كف بغير بنان
حصرت صدور الكافرين بوالدي
وقلوبهم ملئت من الأضغان
حب البتول وبعلها لم يختلف
من ملة الإسلام فيه اثنان
أكرم بأربعة أئمة شرعن
فهم لبيت الدين كالأركان
نسجت مودتهم سدى في لحمة
فبناؤها من أثبت البنيان
الله ألف بين ود قلوبهم
ليغيظ كل منافق طعان
رحماء بينهم صفت أخلاقهم
وخلت قلوبهم من الشنآن
فدخولهم بين الأحبة كلفة
وسبابهم سبب إلى الحرمان
جمع الإله المسلمين على أبي
واستبدلوا من خوفهم بأمان
وإذا أراد الله نصرة عبده
من ذا يطيق له على خذلان
من حبني فليجتنب من سبني
إن كان صان محبتي ورعاني
وإذا محبي قد ألظ بمبغضي
فكلاهما في البغض مستويان
إني لطيبة خلقت لطيب
ونساء أحمد أطيب النسوان
إني لأم المؤمنين فمن أبى
حبي فسوف يبوء بالخسران
الله حببني لقلب نبيه
وإلى الصراط المستقيم هداني
والله يكرم من أراد كرامتي
ويهين ربي من أراد هواني
والله أسأله زيادة فضله
وحمدته شكرا لما أولاني
يا من يلوذ بأهل بيت محمد
يرجو بذلك رحمة الرحمان
صل أمهات المؤمنين ولا تحد
عنا فتسلب حلة الإيمان
إني لصادقة المقال كريمة
إي والذي ذلت له الثقلان
خذها إليك فإنما هي روضة
محفوفة بالروح والريحان
صلى الإله على النبي وآله
فبهم تشم أزاهر البستان


هذا المقال لكل محبي الصديقة عائشة رضي الله عنها رغم انف من يجادل ويكذب ويدلس