[صاحب الحجه]

دليلي هو
حديث الكساء
و القاعدة عندكم تقول
اذا وجد الاثر بطل النظر
و الاثر موجود و هو حديث الكساء
و لذلك لم تفسر واحدة من ازواج الرسول صل الله عليه واله ايه التطهير الا بحديث الكساء
و لم تجرء واحدة منهم على القول انها معنيه بحديث الكساء
و كما عرفنا ان قوله تعالى ( ونسائنا ونسائكم ) في ايه المباهله المعنى بها فاطمه الزهراء عليها السلام
من خلال الاثر و هو اخراج الرسول صل الله عليه واله لها و لم يخرج اي من ازواجه
كذلك عرفنا ان المعنيون بايه التطهير هم اهل الكساء من خلال الاثر وهو حديث الكساء
و اكرر القاعدة عندكم تقول
( اذا وجد الاثر بطل النظر )
اما عن ذريه الحسين فقد جئتك بالحديث عن الامام جعفر الصادق عليه السلام و يبين فيه لماذا ذريه الحسين و ليس الحسن
و اي قول عن ان ازواج الرسول صل الله عليه واله معنيات بايه التطهير هو كذب على الله تعالى و رسوله و مجرد خرابيط لا دليل عليها و لا تساوي عفطه عنز
فلم يدخلهم الرسول صل الله عليه واله تحت الكساء و لم يخرجهم في المباهله
لانه ليس مستواهم هذا المستوى
و الرسول يعطي كل ذي حق حقه و لا يجامل في الدين