[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الحجه

دليلي هو
حديث الكساء
و القاعدة عندكم تقول
اذا وجد الاثر بطل النظر
و الاثر موجود و هو حديث الكساء
و لذلك لم تفسر واحدة من ازواج الرسول صل الله عليه واله ايه التطهير الا بحديث الكساء
و لم تجرء واحدة منهم على القول انها معنيه بحديث الكساء
و كما عرفنا ان قوله تعالى ( ونسائنا ونسائكم ) في ايه المباهله المعنى بها فاطمه الزهراء عليها السلام
من خلال الاثر و هو اخراج الرسول صل الله عليه واله لها و لم يخرج اي من ازواجه
كذلك عرفنا ان المعنيون بايه التطهير هم اهل الكساء من خلال الاثر وهو حديث الكساء
و اكرر القاعدة عندكم تقول
( اذا وجد الاثر بطل النظر )
اما عن ذريه الحسين فقد جئتك بالحديث عن الامام جعفر الصادق عليه السلام و يبين فيه لماذا ذريه الحسين و ليس الحسن
و اي قول عن ان ازواج الرسول صل الله عليه واله معنيات بايه التطهير هو كذب على الله تعالى و رسوله و مجرد خرابيط لا دليل عليها و لا تساوي عفطه عنز
فلم يدخلهم الرسول صل الله عليه واله تحت الكساء و لم يخرجهم في المباهله
لانه ليس مستواهم هذا المستوى
و الرسول يعطي كل ذي حق حقه و لا يجامل في الدين

ما دليلكم يا رافضي أن التطهير المقصود في الأية هم أصحاب الكساء زائد نسل الحسين دون نسل الحسن؟؟؟؟
الدليل من كتب الله أو من دعى لهم أي رسول الله
جعفر الصادق لام يكن حاضرا في الكساء و لا موجودا أصلا من أين عرف فإعتبر يا مفلس
لا زال التهرب مستمر