[آيةالله العظمى ماجدالشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب الحجه

جميل
تقول ان الحق مع امير المؤمنين عليه السلام
اذا معاويه هو امام الفئه الباغيه الداعيه الى النار
بحسب الحديث الصحيح عندكم

‏ اعتذر من اخي الموسوي لكن سأرد على هذه الجزئية لو سمحت
نعم الحق مع علي واتحداك ان تأتي لي بقول احد علماء السنة يقول خلاف هذا
واما حديث الفئة الباغية فهوا صحيح لكن الزيادة عليه وهي ( يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ) فهي غير ثابته لأنها لم تأتي في بعض نسخ البخاري القديمة وكثير من العلماء فند هذه الزيادة
وهذا البغى المذكور في الحديث ليس بغى عدوان بل تؤويل
بمعنى نتج عن هذا التؤويل الخاطئ بغي هذه الطائفه..دون ان تعلم انها على خطا
فمعاويه بنا اجتهاده على ادله فى القصاص من قتلة عثمان
وكذلك علي اجتهد فى رايه وراى ان فى اقامة ذلك فتنه اعظم فاراد ان يأجل هذا
فمن اصاب فى اجتهاده له اجران اجر اجتهاده واجر صوابه ومن اخطاء فله اجر اجتهاده
فمن علم ان الفئه الباغيه هيه التى تقتل عمار وتبع دعوتهم فهيه تكون له دعوه الى النار لانه علم اين الحق ومعاويه لم يعلم بذلك بل اجتهد فى رايه فى القصاص من قتلة عثمان لما يقتضيه قول الله
تعالى
(و من قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليِّهِ سلطاناً فلا يسرف في القتل إنه كان منصوراً ) وعلي راى فى ذلك فتنه اعظم فأجل هذا القصاص ومعاويه اراد القصاص
لذلك قال علي : ( إنا لم نقاتلهم على التكفير لهم، ولم نقاتلهم على التكفير لنا، ولكنا رأينا أنّا على الحق ورأوا أنهم على الحق )، بحار الأنوار: (32/324).

وايضا خطبة علي عندما قال ( وكان بدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام ، والظاهر أن ربنا واحد ، ودعوتنا في الإسلام
واحدة ، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله ، والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا ، والأمر واحد إلا ما
اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء) نهج البلاغةج3 صفحة 648

حدثنا عبد العزيز بن مختار قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة قال لي بن عباس ولابنه علي انطلقا إلى أبي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فإذا هو في حائط يصلحه فأخذ رداءه فاحتبى ثم أنشأ يحدثنا حتى أتى ذكر بناء المسجد فقال : ( كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قال يقول عمار أعوذ بالله من الفتن ).

انتم تقولون ان معاويه يدعو الى النار
ونحن نقول
هل قبل علي دعوة معاويه الذي تزعمون انه يدعو الى النار فى تحكيم كتاب الله بينهم
آي هل قبل علي دعوة من يدعوه الى النار
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل لم يصدق على قول الرسول ان معاويه يدعو الى النار كما تزعمون حتى يقبل دعوته الى تحكيم كتاب الله

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل شك فى صدق رسول الله حتى يقبل هذه الدعوه او انه قبل دعوه تدعوه الى النار

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهذا المجتبى ايضا
لماذا قبل دعوة معاويه فى الصلح اذا كانت دعوة معاويه تدعو الى النار
فهل قبل الحسن دعوة تدعوه الى النار

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انتظر اجابة إن امكن المحاورين الشيعة أن يجيبون على هذه الاستفهامات